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《群書治要36O》第一冊—禮之本  悟道法師主講  (第二三一集)  2021/5/6  華藏淨宗學會  檔名:WD20-050-0231

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第一冊,第四單元「為政」,六、「禮樂」。

  【二三一、昏禮者,將合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼後世也。故君子重之。男女有別,而後夫婦有義;夫婦有義,而後父子有親;父子有親,而後君臣有正。故曰,婚禮者,禮之本也。】

  這一條出自於卷七,《禮記》。

  這一條,第一個字『昏』,是黃昏的「昏」。這個昏,通我們現在加一個女字旁的「婚」,婚姻的婚,這個是通用。

  這一條講「婚禮」,結婚的這個禮,「是締結兩個不同姓氏的家族交好」,兩姓的結合。「對上來說,可以奉事宗廟祭祀祖先;對下來說,可以傳宗接代、承繼香火。所以君子十分重視婚禮。」男女各有分工而且各盡其責,男有男的工作,女有女的工作,分工合作,「則夫婦之間才有道義」。我們一般講男主外、女主內,照顧家庭教導兒女,所謂相夫教子,這是女子的責任;男要在外面做事賺錢來養家,這是男女各有他的天職不同,這樣夫婦之間才有道義,遵循個人應該做的事情。「夫婦間的道義建立起來了」,夫妻建立在道義的基礎上,道義就是道德仁義,建立在這個基礎上,「給後代做了榜樣」,一代傳一代就是這樣傳下去。『夫婦有義』,夫妻有道義,有了夫婦就有父子,然後父子才能夠親愛和睦;「父子之間有了親愛,然後君臣才能各正本位」,對外君臣、領導被領導才能各正本位。「因此說,婚禮是禮的根本。」因為五倫造端於夫婦。五倫第一個是夫妻,父子、兄弟、朋友、君臣,有夫妻才有父子,才有兄弟,才有朋友、君臣,五倫造端於夫婦,所以婚禮是禮的根本。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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