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《群書治要36O》第一冊—士之孝  悟道法師主講  (第八十七集)  2020/12/13  華藏淨宗學會  檔名:WD20-050-0087

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第一冊,第三單元「貴德.孝悌」。

  【八十七、故以孝事君則忠,以敬事長則順。忠順不失,以事其上,然後能保其祿位,而守其祭祀,蓋士之孝也。】

  這一條也是出自於卷九,《孝經》。

  「用奉事父母的孝心來奉事國君,必能做到忠誠」,就是把在家奉事父母的孝,推廣到外面奉事國君,對國家就能做到忠誠。所以忠誠必定是出自於孝子之門,在家能盡孝,能夠奉事父母,就能對國君、國家忠誠,這個是孝的擴大。「用奉事兄長的敬心來奉事上級,必能做到順從。」順從,就是我們一般講孝順,「忠誠與順從,都做到沒有什麼缺憾和過失,用這樣的態度去事奉國君和上級」。國君是最高的領導,上級就是最高領導下面的各級領導。用這個態度去事奉最高領導、各級領導,「就能保持住自己的俸祿和職位,守住宗廟的祭祀」,這個是古代士人,也就是讀書人。在國家辦事的讀書人,考上有官職的,像一般講進士,有官職,做到縣長這樣的一個職務,就能守住他宗廟的祭祀,就是他的身分地位。「這就是士人應盡的孝道」,士人就是讀書人,古時候讀書人一般第一個選擇從政,從事政治去為人民服務;另外一方面就是從醫,就是不為良相,便為良醫。士人,讀書人,現在講知識分子,應盡的孝道,就是用孝心奉事父母的態度奉事國君,用奉事兄長的敬心來奉事上級領導,必能做到忠順。做到忠順,就沒有什麼缺失、遺憾和過失了,這樣他能做好他的職務,用這樣的態度奉事國君、上級,他的職位能夠保持,能夠守住宗廟的祭祀,這是讀書人應盡的孝道。所以在台北汐止有一個廟叫忠順廟,就是取這個意思。

  好,我們這一條就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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