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《群書治要36O》第一冊—善不積不足以成名,惡不積不足以滅身  悟道法師主講  (第二八四集)  2021/6/28  華藏淨宗學會  檔名:WD20-050-0284

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第一冊,第五單元「敬慎」,一、「微漸」。

  【二八四、夫十圍之木,始生而如櫱,足可搔而絕,手可擢而拔,據其未生,先其未形也。磨礱砥礪,不見其損,有時而盡;種樹畜養,不見其益,有時而大;積德累行,不知其善,有時而用;棄義背理,不知其惡,有時而亡。】

  這一條出自於卷十七,《漢書(五)》。

  這裡面這個單字『櫱』,是樹木砍去後重生的枝條,也是泛指物(一切萬物)始生,就是開始生起。『礱』就是磨的意思,「磨礱」。『砥礪』,「砥」是質地比較細的磨刀石,「礪」就是質地較粗的磨刀石,這叫砥礪。

  這一條是講「十圍粗的樹」,十圍就是我們兩隻手撐開,有二十隻手圍起來這麼粗的樹木,這麼大的一棵樹,它也是從「小小的嫩芽長起來的」,從很小的樹長大的。在小樹,「當時用腳一碰就會折斷,用手一提就可以拔出來,因為它還沒有生長,沒有成形」。這是形容比喻這個樹,大樹它在小的時候就很容易拔起來、就容易折斷,就是它還沒有成長,這是講樹。「在磨刀石上磨刀,看不見磨刀石被減損」,磨刀石大家都應該有看過,正當在磨的時候沒有很明顯看到磨刀石有減損,但是到了一定的時候,磨刀石卻被磨損殆盡了」;愈磨就愈少了,石頭就一直減少了,這是講磨刀石。就是你剛開始在磨沒什麼感覺,一個石頭好好的,但是一直磨磨久了,你就看到磨刀石一直凹下去、一直減少了。「栽種樹木、飼養家畜,看不見它們在成長,到一定的時候,卻不知不覺長大了」;在「積累仁德和善行」,這就講到積功累德這些善行,開始在做「並沒有感覺到它的好處,而到一定的時候卻發生作用」;所以這都是慢慢累積起來的,反過來講「拋棄仁義,違背天理」,剛開始並沒有感覺到它有什麼不好,但是累積到「一定的時候卻走向敗亡」。所以善跟惡都是累積的,「善不積不足以成名,惡不積不足以滅身」,不斷的去累積到一定的時候,它成長、成熟了,這個結果就很顯明看出來了。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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