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《群書治要36O》第一冊—最好的管理學  悟道法師主講  (第二一六集)  2021/4/21  華藏淨宗學會  檔名:WD20-050-0216

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第一冊,第四單元「為政」,五、「教化」。

  【二一六、孔子曰:「導之以政,齊之以刑,民免而無恥。導之以德,齊之以禮,有恥且格。」老氏稱:「法令滋章,盜賊多有。」】

  這一條出自於卷十二,《史記(下)》。

  『導』是教導、勸導。『齊』是整治。『老氏』是指老子,這一條也是出自於《論語》。

  孔子說:用政治來教化人民,用刑罰(也就是法律,我們現在講法律)來管理人民,這樣做,人民只想到如何避免刑罰,不會想到是不是可恥。做了這個事情是不是有羞恥心?是不是對的?他不會想到這個,只是想到要怎麼樣避免法律的刑罰,也就是現在一般講的怎麼去走法律漏洞,只會想到這樣,沒有羞恥心,做錯了事情也只是想如何避免刑罰。所以現在我們也看到社會上很多做錯了事情,不對了,還要請律師去辯解、去脫罪,他沒有羞恥心。現在全世界都是用這樣,都是「導之以政,齊之以刑,民免而無恥」,無恥,法律也就很難,達不到治本的效果,只能說治標不治本,因為人民沒有羞恥心,他還是很容易犯罪的。但是如果用「導之以德,齊之以禮」,用德行、道德仁義來教化人民,用禮義來約束人民,齊就是整治,用這個來管理人民。如果是這樣治理國家,人民不但守法而且知道羞恥,知道哪個是對的、哪個是不對的,做錯了事情自己內心會有羞恥心。這個就是所謂「禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。」而且知恥他就能改過向善,這樣才是治理國家的根本,才能把一個國家治理得好。所以教化,教人民道德仁義、禮義廉恥,這是治國的根本。如果沒有從這個地方來教化,只是用法律來規範人民,人民他只是想避免刑罰,犯罪了,他還是要找律師來脫罪,把不對的辯解成對的,因為他沒有羞恥心。這就管不好,天下就亂了。所以老子也說:法律政令愈繁複愈苛刻,就是法律政令定得愈多、愈嚴格苛刻,走法律漏洞的盜賊反而就愈來愈多了,也就是犯法的人愈來愈多。這個原因就是他沒有羞恥心,沒有道德仁義的觀念,只是想避免法律的刑責。所以根本還是要教道德、教禮義廉恥,道德仁義才是治國的根本。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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