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淨土大經解演義節要—不契你的機,不對你的症,可能變成魔道  (第八三四集)  檔名:29-519-0834

  「依性宗之義」,這法性宗所講的,「則真如之理性,有真實覺知之相,理智不二,與真如之無為同,真智亦無為也」。這跟前面不一樣,前面說理智,有為的是智,無為的是理;此地講理智是一不是二,理智不二之性,所以真智也是無為。都講得通,看你從哪一個角度上去講。佛為什麼講這麼多,好像我們後人來看,看迷糊了?佛是當時在座聽經的人根性不相同,他的說法不一樣,統統能叫聽者大徹大悟。佛有沒有說法?沒說,佛是就你的根性引導你開悟,所以法沒有定法。佛陀今天不在世了,我們看到佛陀這些經教,實在講就像一個大夫一樣,大夫現在不在了,我們看的是什麼?他在當時給人家那些處方。我們看到這個處方跟那個處方矛盾,不一樣,人家害的病不一樣,他全都把人治好了。害病,吃藥要吃錯了,不但好不了病,可能還送了命。學佛亦如是,如果這個方子,這個經教,不契你的機,不對你的症,你要學這個方子,不但你成不了佛,可能你變成魔道,一個道理。

  

  節錄自:02-039-0169淨土大經解演義

  

  

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