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悟道法師晨間開示  悟道法師主講  (第五十九集)  2019/10/28  台灣華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0059

  諸位同修,大家上午好。阿彌陀佛!今天又是星期一,是我們這一星期的第一天。我們現代人生活離不開手機、電腦,我們這個心也很難避免收到這麼多、這麼複雜資訊的干擾,也就是我們這個心很難不受污染。因為現在電腦、網路上的這些信息,引起我們貪、瞋、痴、慢的這些內容比較多,而且比較吸引人看;教我們不貪、不瞋、不痴的這個內容,比較不吸引人看。因為這個是我們,如果讀過《唯識論》,我們佛教《唯識論》,大家就有一個概念,我們這個煩惱的心所有二十六個,貪、瞋、痴、慢、疑、惡見,六大煩惱,然後就大隨煩惱、小隨煩惱,這六個是根本煩惱;我們的善心所只有十一個,不貪、不痴等十一個善心所。善的心所跟煩惱的心所數量來比,煩惱心所多出一倍多,多了十五個。這個力量來講,煩惱的力量強,善的力量薄弱,也就是說,引起我們貪瞋痴的比較容易,好像這個火一點馬上就燃起來了,貪瞋痴馬上就起來了;引起我們不貪不瞋不痴的,這個比較難。所以我從小父母也常講,人要學壞比較快,學好比較難,它的道理就在這裡。

  難,也要勉為其難,我們才不會墮落。如果不勉為其難,提升善,減少惡業,那我們結論也很肯定的,來生得不到人身,來生就到三惡道去了。貪是餓鬼道的業因,瞋是地獄道的業因,痴是畜生道的業因,三惡道難免。這個是我們自己本身的煩惱,我們要提升、要進步,也必須靠外在的因緣,外在的環境。所以孟母三遷,她為什麼搬家搬三次?為了她的孩子。以前聖賢的母親也都是聖賢,她們懂得教育孩子,她們明白是非善惡,她才知道怎麼去教孩子。做父母的人如果不懂,他自己都不懂,他怎麼懂得去教孩子?這個也就沒辦法了。這個只有靠其他在社會上老師、同學的因緣,看有沒有這個因緣來幫助亡羊補牢。我們現在的情況也是這樣的一個情況,家庭、社會、學校、國家,統統沒有這種倫理、道德、因果教育,現在都教科學,教這些科學知識、技術,學校考試分數誰比較高。這個事情是很嚴重的,很嚴重的一個事情。

  我們有緣遇到淨老和尚,這個也是我們大家過去生有這個善根福德因緣,你才遇得到。如果沒有這個善根福德因緣,你遇不到;縱然遇到了,也是當面不認識,當面錯過。所以大家還是有這個善根福德因緣。但是這個善根福德因緣不多,《彌陀經》講,「不可以少善根福德因緣,得生彼國」,換句話說,我們要往生極樂世界,善根福德因緣要多,不可以少,少了不行。我們現在是少善根,少福德,少因緣。這個因緣,目前我們淨老和尚弘法,可以說這個因緣是不少了,這個因緣上很多,現在我們缺少的是善根、福德。我們現在遇到多因緣,但是怎麼把我們的少善根、少福德,把它培養成多善根、多福德?這個就要靠一些環境、靠同參道友,靠大家依眾靠眾,大家共修。為什麼要共修?就是大家互相提醒、互相勉勵。如果自己一個人很難提得起來,自己一個人很容易受外面環境的影響,所以必須大家互相依靠、互相幫助。所以住在一起,在一起工作,就是依眾靠眾。

  所以昨天我到雙溪山上,我說大家都吃飯也不出來了,大家各人躲在房間裡面。我說那這個住道場幹什麼?你住個茅蓬就好了,自己關一個房間,自己修就好了。住在道場幹什麼?沒必要。所以要懂得我們住道場,它的功能、它的作用是什麼?就是依眾靠眾,大家互相依靠、互相提醒。我們現在都沒有修,我們也修得不好,我們需要找一些修得比我們好的,我們來向他學習。所以現在我早餐、中午放這些《群書治要》給大家看,主要(蔡老師現在出家了)成德法師他講的,他修得好,他就是我們的榜樣,我們要向他來學習。所以交朋友,要交比我們好的,我們才會提升、才會進步;如果交跟我們差不多的,那不會進步;如果交的朋友比我們差的,那我們就跟他學壞了,學壞了,就墮落了。你交到那個壞朋友,你就會受他影響,也就墮落了,他去幹壞事,你也受到影響,久而久之,反而你就被他薰染了,就跟他一樣,這個必定是墮落。所以在《論語》講,交友要交比我們自己強的,不要去交一個比我們自己差的。現在我們交友,也不是說一天到晚在一起,他的言行可以供我們學習的,我們就要向他效法學習,這是交友之道。所以這些老師講得好的(我們一日有道德講堂),這些老師修得好、講得好,我們向他學習,這是交朋友。志同道合才是朋友,一般應酬那不算朋友,那只是一般應酬的賓客,不算朋友。朋友是志同道合,大家一起學習才叫朋友,在佛門叫同參道友,所以這一點我們必須了解。

  我們讀《感應篇》,我們現在是盡量大家來薰習,你總是有讀一遍多一遍的印象。雖然現在還沒什麼感覺,但是日積月累慢慢會有效果。不過這個效果沒有古人那麼快,原因就是我們受污染的時間長。短暫的,只有十五分鐘,收收心來讀經,這個抵不過二十四小時的污染,這個也不成比例。過去台中蓮社李老師在辦大專佛學講座,同學去七天,七天那邊報紙不看(以前沒有手機、沒有電腦,有電影院),那七天大家在一起學習、薰習,像個樣子。但是回家,到電影院去看一場電影,那又恢復原形了。你看七天的薰習,抵不過一場電影,那大家就可想而知了。我們在這個地方也是勸勉大家,電腦、網路誘惑人的節目很多,而且吸引人,你去看點閱率很高的,那個都不是很好的節目。像我們這個講經說法的,幾百個。幾百個還不是真的幾百個,可能是我們同修他點的次數比較多。像我一個人,我點十次,那不代表十個人,只是說點閱的次數,不代表人數,那你就可想而知了。這個他聽了生不起歡喜心,他聽了厭煩、他聽了排斥,這個現象就是業障深重的現象。如果我們有警覺心,趕快回頭,努力還來得及。如果沒有警覺心,就讓它這樣一直發展下去,這一生肯定會墮落,墮三惡道,這個也毫無疑問的。

  講到墮三惡道,我們也沒感覺,反正現在還沒墮,我們也不怕。但是現在不怕,時候到了就怕了。等到,不要等到死,到進醫院就怕了。那個時候說不怕,也是不可能的。這個問題很嚴重。最嚴重的問題就是不怕,但不是真正不怕,是他沒有警覺心。他沒有警覺到墮三惡道的恐怖,沒有警覺到,沒有警覺到生死的可怕,沒有警覺到這個,這個是最恐怖的。一個人不懂得反省、改過、懺悔,古人講「天奪其魄」。天發其福,天要開啟這個人的福報、智慧,他這個人就福至心靈,就會反省自己錯在哪裡,我自己哪個地方做錯了。會反省、會懺悔、會改過,天發其福,天啟發他的智慧、福報。如果一個人總覺得自己沒錯,不需要改什麼,一聽到這個正論他就生煩惱,《了凡四訓》講,「或聞正論而不樂」,聽到正當的言論他心不快樂、不歡喜,他生煩惱,他排斥、他不接受,這個我們自己要覺悟,業障深重之相。那不覺悟就沒救了,所以自己要自覺。覺悟都是靠自己,佛菩薩、聖賢、同參道友,也只是從旁給我們協助,啟發我們覺悟之心。從旁幫助,覺悟還是要自己覺悟,別人不能代替的,這個我們要明白。

  所以我們讀《感應篇》,這個是非常需要的,也非常重要的,特別在我們現在這個時代。我們各人有時候事情忙,或者是什麼因緣,有的人他很用功,可以找時間自己來讀經,有的人就不一定了。所以能夠用功的人跟不能用功的人,互相幫助,依眾靠眾。自己用功的人,共修,幫助別人,也幫助自己;不能用功的人,依眾靠眾,也幫助自己。所以這是共修它的作用。因此我們大家在一起讀個十五分鐘,這個大家還可以接受,現代的人大概十五分鐘的耐心。如果讀兩個小時,恐怕這個心就不曉得跑哪裡去了,我們現代人的心態是這樣。但是總由少而多,細水長流,還是有它很好的成果,所以大家要堅持不懈。每一天雖然時間不長,但每天累積起來,你時間長了,那也很可觀。像我這樣每天講一則《論語》,最長不超過二十分鐘,最短三分鐘,雖然每天時間不長,但是天天這樣幹,累積起來,這樣也快一年了。去年十一月從日本開始,現在十月,快一年了。一年,看起來也講三百多則了,我走到哪裡都錄一點。這個短時間的,不影響我們其他的事情。所以現代這個時代就是不能太長,大家工作忙碌,分秒必爭。所以從這個短時間,開始天天來累積,時間長了,也是有它一定的效果。所以這個大家務必天天要堅持。

  好,今天就跟大家分享到這裡。祝大家福慧增長,六時吉祥,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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