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悟道法師晨間講話—背理造惡,殺業為最  悟道法師主講  (第二八五集)  2022/3/3  華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0285

  諸位同修,及網路前的同修,大家好。阿彌陀佛!請放掌。

  我們昨天學習到《太上感應篇直講》「諸惡章」,「苟或非義而動,背理而行,以惡為能」。這個「非義而動」,接下來就是「背理而行」,所有的行為就違背倫理道德。「以惡為能」,惡就是造惡業,這個惡業淺深意義也有很多不同。我們學《感應篇》是從比較淺顯的這個善惡業,如果要真正知道這個善惡業它的究竟意義,必定要深入佛法大乘經典。具體的一個代表就是《占察善惡業報經》,這個地藏三經之一。蕅益祖師在《占察善惡業報經疏》,它前面有一個五重玄義,把善惡發揮到究竟圓滿之處,看了那個,我們才知道從凡夫到成佛,無非就是一個善、一個惡。每個層次的善惡,它的定義也不一樣。

  我們現前是就我們人間,這個《感應篇》講的六道輪迴裡面的善惡。六道輪迴這個當中,善惡業就是後面列出來的這些都是諸惡,「以惡為能」,這個惡,我們在佛經上看到十惡業,十惡反過來就是十善。十惡業第一條就是殺生,殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、瞋、痴,做這個十惡。反過來就是十善。「非義而動,背理而行」,那就以造惡業做為自己很能幹,他很有能力,他能造惡業,認為造惡業是他的才能。

  下面接著講,「忍作殘害,陰賊良善」。「忍作殘害」,這個「忍」是殘忍那個忍,不是忍耐、忍辱那個忍。這個人很殘忍,殘忍去殺害人或者眾生,這個就是我們佛經在《十善業道經》看到的,十善業的反面就十惡業,第一條就是殺生。殺生從殺人、殺畜生,還有殺鬼神,這個我們看《安士全書.萬善先資》,那個殺範圍很廣。我們從一個我們可以理解的來看,現前看到的,你去殺生,這個就是「忍作殘害」,弱肉強食。但是這個殺生,這個都有因果報應的。

  所以黃念老講到這個事情,我們看動物,我們一般最普遍的貓跟老鼠,貓都是抓老鼠的,貓吃老鼠的。黃念老講,其實牠們互相吃的,老鼠死了又投胎變貓,貓死了投胎變老鼠。他講出這個例子,那我們可以以此類推,這個六道輪迴裡面,「忍作殘害」,你去殺生,這個因果就是冤冤相報,沒完沒了,你吃牠半斤,還牠八兩。古大德常講,「欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲」。所以這個我們沒有去學習《安士全書》,沒有去學習佛經,深入這個經典,你無法去理解這個事情。所以《安士全書》裡面講,戰爭死了多少人,大家看,像現在俄烏戰爭死了多少人,兩方面都有人死,戰爭一定兩方面都有人傷亡的。大家都很同情。

  周安士居士在《安士全書》裡面舉出中國、外國,古今中外都一樣,戰爭,戰爭有屠城,屠城就整個城市人統統殺光,叫屠城,我們看了很慘。周安士居士就講,那我們人有沒有想一想,我們人類屠殺那個動物,一天你殺多少!你這樣去看,屍跡堆積如山,血流成河。我們不要說其他動物,就是現在說殺雞就好,你一天殺多少?你沒有殺雞,你麥當勞那個雞肉怎麼來的?殺牛、殺豬、殺鵝,還有魚類,水族類的、飛禽類的,一天殺多少!有沒有人去統計這一個?你人死了一些,哇!不得了了,那些動物?大家覺得應該的,應該被人家殺的。不是應該的!

  《楞嚴經》佛給我們講,「人死為羊,羊死為人」,你現在吃羊肉吃得很高興,將來你還債就知道。那個羊牠也是過去世牠造那個殺業,給人家吃、被人家宰,過去宰人家、吃人家,現在被人家殺回去,又被人家吃回去。牠這個罪業受滿了,牠又會到人間來。現在你把牠報復了,他又回來,又再殺你,又再吃你,六道輪迴就是這麼一回事,就互相殺、互相吃,冤冤相報,就沒完沒了。人間的戰爭它只是一個花報,或者是餘報。花報就是說你造這個業因之前,還沒有受到那個果報,果報在三惡道,還沒有結果先開花。餘報就是你三惡道的果報受完,到人間來還要再受,那個叫餘報,這個不得了。

  所以不知道這個因果報應的事實真相,人類才會做出這些愚蠢的事情。如果沒有佛大慈大悲出現在世間,來告訴我們這個事實真相,你說誰知道?大家知道殺人有罪,殺動物就是應該的。那不是應該的,一刀還一刀,一命還一命,誰都佔不了便宜。你現在是人,牠是羊,牠羊罪報受完了,會到人間來投胎作人。你人罪業造多了,你又會投胎墮到三惡道去做羊,然後那個時候碰到了,他就報復了,殺回去、吃回去。要解冤釋結,我們現在從今天開始,大家要發願不殺生,不殺生從吃素開始。

  這是在十幾年前,澳洲圖文巴那邊有一個高中學校的老師跟學生,有一天來訪問圖文巴,他們說要拜訪一個年紀最大的、資格最老的出家人,要訪問。我們年紀最大、資格最老,就是我們師父,我們老和尚。老和尚不在,他們說那輪下來就是我,所以我就要去跟他們交流了。我去,也是看到這些洋學生、洋老師,你跟他們講什麼這些大經大論,不要講那麼深,講比較淺一點,第一個就是說我們佛教就是主張慈悲,不殺生,吃素。我說中午我們有準備素齋招待吃素,跟他講這些。然後給他們問問題。他們問了很多問題,你能不能結婚?為什麼要剃光頭?那些學生都問這些。要了解他們對佛教有什麼看法,也要讓這些學生了解我們學院在那邊的一些情況。所以我跟他們強調的,第一個就是我們佛教就是提倡不殺生,這個他們都沒有人會反對。

  所以這個不殺生,放諸四海皆準,縱然他現在做不到,但是他心裡也有數,應該是這樣,只是他習氣改不過來。但是我們還是要鼓勵,常常勸人。所以《安士全書.萬善先資》專門講這個殺生的因果。所以我們現在看到這些是果報,因就是從這裡來的,你看這裡,「忍作殘害」。「陰賊良善」,這個是暗中去加害好人,良善的人。那不但如此,還要「暗侮君親」,這個都是講在暗中的造惡業。這個都是從起心動念,起這個惡念,才會做出這個惡的行為。所以我們要從這個地方來修正,檢點我們起心動念,起了惡念,我們要去控制,不要讓它發展。

  好,今天就跟大家分享到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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