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悟道法師晨間開示  悟道法師主講  (第二十六集)  2018/11/29  台灣華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0026

  諸位同修,大家上午好,阿彌陀佛。我們讀了《太上感應篇》,讀了之後最重要的,還是在生活上,我們不斷來學習,去落實,就是每一句都是我們要去實習的,實習了有心得,我們就有喜悅,在佛法講叫法喜,有喜悅。這是《論語》開頭第一句講的,「學而時習之,不亦說乎。」就是學了之後,我們在生活當中去落實、去實習,時時刻刻去練習,練習有了心得,有了效果,我們歡喜心從內心裡面湧現出來。所以學而時習之,不亦說乎。我們每天遇到的人事物,我們讀了之後就要常常想起來,想起《感應篇》裡面,我現在遇到的人事物,發生了什麼樣的事情,是哪一句。這個讀的用意,就是讓我們印象深刻,不要忘記,遇到了我們才記得起來。才知道根據佛菩薩、聖賢的經典,教我們怎麼去面對、怎麼去做、怎麼存心、怎麼說話、怎麼做事,這個標準就在這裡。我們要依這個標準來學習,才會提升自己,也才能幫助別人。自己不提升很難幫助別人,往往我們自己沒有提升,一直指望別人提升,這個很難。

  所以什麼事情都要先回頭來觀察自己,來反省自己,不要一昧指責別人,一昧的去怪別人。我們這幾天學了《群書治要》,這些佛菩薩、聖賢講的道理都一樣,中國、外國的聖哲講的也是一樣的,最重要的還是自己回頭反省自己。像《感應篇》有兩句話,也是我們常常會遇到的,「受寵若驚,受辱不怨」,這個我們在生活當中也常常會碰到。受寵,人家很寵愛我們,很關心我們,對我們很好,我們不要得意忘形。要受寵若驚,要更戰戰兢兢的來提醒自己,我有這麼好嗎?我值得人家對我這麼好嗎?所以得到別人的寵愛、寵信要提高警覺,不要被這個順境沖昏了頭。這個順境讓我們迷失更容易,不知不覺的在這個順境當中迷失了自己,自己做了很多錯事也不知道,沒有人提醒。所以順境修行比逆境難,順境淘汰人比逆境容易,不知不覺自己就迷失方向。我們在社會上,在周邊的人事物、在各方面的,這個每天新聞報紙報導的,人,真的常常要人提醒。所以我們昨天學習到《群書治要》的勸諫,勸諫這個很重要,旁邊有人勸我們,給我們諫言。現在我們誰勸誰?實在講,我們現在沒有學習佛菩薩、聖賢,這些傳統文化的教學沒標準,沒標準你怎麼勸自己都搞不清楚。

  現在我們看到政府那些議會在質詢,那是在亂罵,那個不叫勸諫,那是亂罵,罵到最後問題有沒有解決?愈來愈複雜,沒解決問題。只是罵一罵,然後情緒發洩、發洩這樣而已,罵爽快的。現在整個台灣,這個包括全世界都差不多,都沒有學中國傳統文化,必然他是這樣的。解決問題都是在治標,枝葉上解決,沒有在根本上解決。根本就是教育,你沒有在這個根本上解決,那這些枝枝葉葉這裡解決,那邊又生了;那邊解決,那邊又生出來了,問題永遠層出不窮。因為沒抓到根本,根本在教育,在人心。所以受寵若驚,我常常講,過去也講,選舉當選不要高興,落選也不要傷心。當選你就有責任,那個擔子挑在你身上,跟你不在那個位置那不一樣。你沒有選上,你落得輕鬆,不用背責任,那有什麼不好?所以事情它是有兩面的,不是只有單方面的,好當中有不好,不好當中有好的。這個陰陽,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八八六十四一直生出去就無量無邊,那個當中就是陰陽消長,變化無窮。你再觀察人事上,不都是這樣嗎?

  所以《太上感應篇》給我們講,「受寵若驚」,人家對你很好你要受寵若驚,你不要很得意,大概我很不錯,不要這麼想。常常檢點自己不足,這樣我們才會提升,才會進步。「受辱不怨」,受到別人的侮辱、毀謗,我們這幾天學《群書治要》,蔡老師講無緣無故被人家亂罵、亂冤枉,他說他給你送福報來了。他給你消業障,給你送福報,所以明白這個道理,就不會去怨恨對方。現在被人家罵,我們第一個反應心裡就很難過,我們要反彈。《感應篇》教我們不要反彈,不要去怨恨對方,受辱不怨。如果你真正知道罵我們的人、毀謗我們的人,給我們送福報來,那你不但不會去怨恨他,你還感恩他。

  所以這次高雄市韓國瑜他當選了,我在網路上看,我覺得那個王議員給他加持的,王議員一直指著他鼻子罵,一直罵一直罵。然後人家給他拉下來,做北農的總經理把他拉下來,那你從這個方面講,好像對他很不好。但是,你現在看後面的結果,他們給他拉下來,一直給他罵罵罵,成就他去當市長,幫他提升了。所以你看事情從這裡去看。我說韓國瑜他應該要去感恩王議員,給他感恩,感恩你罵我。從因果上來講就這樣,他罵他給你消業障,他來造罪業,他幫你消業障,那你不感恩,怎麼辦?受辱不怨。所以《感應篇》教我們,如果你接受這些無緣無故的謠言、毀謗,《了凡四訓》講無緣無故被人家冤枉、被人家抹黑的,那是我們看他很冤屈。但是他的子孫往往驟發,有陰德,他也不去辯解,那他這個人就有福報了。不但他自己本身有福報,他的福報還庇蔭他的子子孫孫,福報報得非常豐厚。

  所以,我們了解因果之後,這個世間就像《無量壽經》講的,「禍福相承」,禍跟福是相承的,它沒有一定的,禍當中有福,福當中也有禍。你福報來了,你要知道怎麼去用這個福報。所以過去我們在台北景美華藏圖書館,我們淨老和尚常常在早餐開示,吃飯給我們開示。那個時候過年人家送很多紅包,師父就給我們提出警惕,人家那個錢,施主這個錢不好用。我們聽了之後,那我們就不要拿。不拿也不行,人家跟你結緣你要拿,拿了怎麼辦?所以他給我們講,人家有送錢給你,是你的福報,但是這個錢怎麼用,就要有智慧了。所以有錢是福報,用錢是智慧。如果你有福報了,你有智慧去支配運用這些錢財,繼續修福,福報愈來愈豐厚、愈來愈殊勝,那這個人間沒地方讓你享福,就給你提升到天道去了,去享天福去了。如果福報來了,這個錢亂花、亂用,造罪業,那你說那是福報嗎?那個福當中有禍在,福報享完了災禍就現前。災禍來了,我們知道趕緊去修,修自己,禍就變成福了。所以我們看到很多情況,他禍變成福了,那福又變成禍了。

  現在看到我們整個社會,從上到下,從政府到民間,報紙打開一看,全世界禍福相承,禍當中有福,福當中有禍。所以,禍來,你用什麼心態去面對?也不要怨天尤人。那災禍是過去我們造的不善業,現在的果報,我們要去承受,那災禍來就是消業障,報掉就消了。也不要再怨天尤人,怨天尤人又造惡業,那業障就愈來愈嚴重,所以這些我們都要明白。大家要面對的非常多,特別我們年輕的同修將來你要面對的非常多,因為關鍵都在教育方面。如果你沒有學習傳統文化,將來你結婚生子,你就不懂得怎麼去教你的兒女。不懂得教你的兒女,他從小學錯了、學壞了、學偏了,長大你改變不了,他習氣養成,你沒辦法去改變他的。到那個時候做父母的人就很麻煩的,所以這個教育要從小教。教兒女,母親是孩子第一任的老師,從在母胎裡面就在影響孩子。在我們中國重視胎教,所以周朝能出聖王,都是他的母親知道胎教。現在沒人教,中華民國成立,就把這個傳統文化不要了、丟掉了,一昧的向西方學習,所以搞到今天,這個果報大家還看不清楚嗎?

  所以我們老和尚大慈大悲,真的是救苦救難,年紀這麼大還在跑為什麼?他不能夠去安心享幾年晚年的福報嗎?享幾年的清閒嗎?當然沒有問題。但是,看到這個眾生迷惑顛倒,大慈大悲,主要是要幫助眾生覺悟,救苦救難,所以這麼辛苦,大家也要了解。現在救世界,只有提倡中國傳統文化,儒釋道的教育才能救這個世界。所以《群書治要》,李世民附體,在澳洲附在悟忍師她妹妹身上。他給我們老和尚講,他說這個書不但可以救中國,還能救世界。救中國,我們老和尚有想到,因為這個中國的東西,救中國,第一個就救中國。但他沒有想到也能救世界,所以這一句話就提醒我們老和尚,原來這個書不只限於中國需要,全世界的人類統統需要。所以現在在聯合國都是推廣《群書治要》,翻譯成外文。

  的確是這樣的,現在全世界發生的事情,統統在這個書裡面,全世界的人類,各國的領導如果願意來學這個,他國家的問題就解決了,世界也能真正達到和平。如果不學習這些東西,憑現在西方學者這些理論沒辦法解決的,只會愈來愈亂。希望世界和平,那只是藉口、只是理想,根本做不到,是會愈來愈不和平,不是會愈來愈和平,他沒有這種政治智慧。如果中國人講的,說你們就是自己中國人講中國人東西好,那這個必然是這樣。好像我們自己開店在賣東西,當然說我店的東西好。現在不是,是英國湯恩比教授講的,他就很客觀了,他不是很主觀,他對全世界每個國家地區,它的歷史文化,他都深度的去理解,他不是隨便亂講的,他有根據的。所以他是我們近代有名的歷史學家,他講的話有他的權威,也有他的依據,他也不是隨便亂講的。

  所以,我們要重視這個東西,從我們自己本身修身、齊家、治國、平天下。這個寶典現在在我們手上,我們大家要珍惜,要來學習,你學一句,你一生就受用不盡。像《論語》裡面講的,你學一句,你的見地就跟人家不一樣,你的見解、你的看法就跟人家不一樣。不學這個聖賢,亂講,你看在議會那邊亂講,都憑自己的情緒在講,憑自己的想法在講,憑自己的看法在講,都不聽老祖宗的,不聽佛菩薩、聖賢的經典。佛菩薩、聖賢的經典是真理,真理就是事實真相,那不是他的意思,是他看到這個事實真相,把這個事實真相告訴我們,就這樣而已。不是他自己去弄一個什麼來控制人,不是這樣的。是這個事實真相就是這樣,自然的規律它就是道,就是常道,違反這個自然規律就背離常道,那你很多問題都會出現。這些道理,在儒釋道都有講到這個道理,所以我們大家要好好來學習。

  所以我們年輕的同修要結婚,自己要先學,最好夫妻兩個人都學,這樣才能把下一代教好。更重要就是母親要先學,母親跟孩子是最直接的,關係最密切的,因為從母親肚子出來的,跟父親還隔一層。我們祖宗這個教育就是教這個。現在我們看不接受這個教育,所有的問題都無解,沒有辦法解決的,無解,全世界的問題無解。如果不接受這個,那結果我們也可以很清楚的斷定,那就是會招感災難。《太上感應篇》第一句就講,「禍福無門,惟人自召」,你人招來的。不要去把責任推給大自然,推給什麼,人要負責任的,你想推也推不掉。你造惡因就有惡果,造善因就有善果,這佛菩薩就推翻不了,你能推翻嗎?因為它是事實真相,任何人無法去推翻的。種瓜得瓜,種豆得豆,你種善因,你得的果就是善果。你得到惡的果報,那肯定我們那個因是不好的,因果決定是相應的。

  所以一切還是反省我們自己,從我們自己本身做起,先要求自己,不要先去要求別人,這樣才是佛菩薩、聖賢在經典教我們的。所以我們每天讀一遍,我們要常常想起《感應篇》哪一句,我現在看到什麼事情,我現在應該怎麼存心、怎麼說話、怎麼做事。我們在學習過程當中,難免還是會出差錯的,出差錯我們就天天反省檢點,然後希望明天把這個改過來,那是自己對自己的一個警惕。旁邊有人提醒這是更好,有人提醒更好。所以現在大家的功課非常重要,我們年紀大的活到老學到老,活到死學到死。年輕的同修更需要學,因為將來如果你們有結婚生子,你才懂得怎麼去教育你的兒女,不然你會痛苦一輩子,還不如不結婚好。不管個人的因緣怎麼樣,結婚、不結婚統統要學的。

  我們還要趕到南部去,後天有法會,屏東、高雄做法會,三號才回來。祝大家福慧增長,法喜充滿,阿彌陀佛!

  

  

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