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每日論語  悟道法師主講  (第二八一集)  2019/8/30  英國  檔名:WD20-037-0281

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,〈先進篇〉第三章。

  【德行。顏淵。閔子騫。冉伯牛。仲弓。言語。宰我。子貢。政事。冉有。季路。文學。子游。子夏。】

  「漢儒把這一章分為另一章,宋儒才合為一章,《集釋》依據漢代儒家說法,分作二章。」這是漢儒跟宋儒,把上面一章跟這一章不同的分法。漢儒是把上面一章跟這一章是分為兩章,宋儒把它合為一章,合起來。《集釋》依據漢代儒家說法,分作二章,《集釋》這個注解依據漢儒的說法,分作兩章。「孔子周遊列國時,子游、子夏太小,而且孔門高才生還有子張、曾子等,為什麼這一章都沒列?說不通。從前的《論語》版本,這一章德行上有子曰,因古書多次翻版傳抄,變得不一樣,縱使刻在石碑也不一樣。我們依從古人的注解,孔門的弟子學習,在孔子有分四科。四科次序各書也不同,這個版本是德行為首,其次言語,再者政事,再者文學,因為這四科為孔門弟子必須學的。」

  『德行,顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語,宰我、子貢。政事,冉有、季路。文學,子游、子夏。』

  「孔子人格教育,首先必須有道德,志於道,道實現在言行,言語不能錯才能講政事,文學則在最末。」

  「宰我辯析力很強,子貢說話善巧。冉有多才多藝,季路懂軍事,能辦政事。子游注重禮樂,所以《禮記》中,子游談禮的地方很多。子夏的文學好,傳《周易》,為魏文侯的國師。《反身錄》,你們自己看。」

  「現今孔子廟中(文廟),山東曲阜孔廟大成殿有孔聖人像,旁配顏、曾、思、孟四聖(四配),再來兩邊牆各配六位為十二哲,就是依此四科其餘的十哲。孔廟如此配祀是什麼人所定?有人說唐朝,有說是宋人,到了明清才改成十二哲,加上朱子、子張。因為明朝姓朱,所以列朱子,有他的用意,不倫不類,有人作大成殿十二哲的的考據。台灣孔廟不塑像,也供木頭神位,現今的孔廟也有十二哲的牌位,他們的歷史略而不說,只要知道他們各有長處就可以了。十哲的專長,可參考劉氏《正義》。」

  好,這章書我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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