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每日論語  悟道法師主講  (第四八三集)  2020/3/19  台灣  檔名:WD20-037-0483

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,〈陽貨篇〉第十七章。

  【子曰。惡紫之奪朱也。惡鄭聲之亂雅樂也。惡利口之覆邦家者也。】

  『子曰:惡紫之奪朱也』,「五色,一切色都是用五色配合。五色是青黃赤白黑,這是正色,除此以外是間色,兩色合起來配的是間色。秋天碧雲天碧色,冬天的雲萬里彤雲厚,南方是紅,北方是黑,紅黑一配是紫色。彤雲指的是間色,不紅不黑為紫色,朱是比赤差一點,還算是赤色。若是紫色則遠之又遠了。朱已略略變了,後來變為紫,更不成話。國家的朝服是赤色,不能變,齊桓公時興紫色」,齊桓公那個時代流行穿紫色。「上有好者下必盛焉」,上面的人喜好,下面那就會跟上。「齊國穿紫衣,盛行一時。這是比喻,如同引文,正文在下面。」這句經文是以穿紫衣這樁事情來比喻,好像要引起講下面的文,所以正式要說的文在下面。

  『惡鄭聲之亂雅樂也』,「惡鄭聲之亂雅樂也,雅,正也。」雅這個字就是正的意思,正確的意思。「宮、商、角、徵、羽五聲,什麼時候用什麼樂有一定的,如寺廟中的梵唄,板眼有一定,絕不打花鼓、不唱戲。如祭孔的音樂,你們卻以為沒意思。鄭聲,哀以思,容易感動人,今日的黃色音樂不是鄭聲,吾說不出口,今日有鄭聲就還算好的了。樂是中正和平,調人的心術。」

  『惡利口之覆邦家者也』。「惡利口之覆邦家者,從前說話必須言忠信。凡是有鄭聲,大家心情就變;凡是有利口,大家無理辯三分。如蘇秦、張儀可以算是利口,今人還沒有人算得上是利口的。公輸子的巧也不可以不用規矩畫方圓,若大膽假設,沒有不亂社會的,像火車一樣,差一點就會翻車。《老子》注重慈,所謂不敢為天下先,不隨便開先例。大家注意防微杜漸,防微杜漸的辦法,就是萬萬不可以隨便開先例。」

  「或許這章就是上一章,巧言令色鮮矣仁的注子也未可知。」雪廬老人講,這章也有可能跟上面,我們看到重複出現的,巧言令色鮮矣仁這章書,這第十七章也有可能是注解上一章的,這個也未可知,也不敢確定。「巧言指利口,令色指唱桑間、濮上的音樂。」這是雪廬老人一個解釋,就是如果用這一章來解釋上一章,「巧言令色鮮矣仁」,巧言是指利口,令色是指唱的音樂不正規的。

  好,這章書我們就學習到這裡。寺廟不打花鼓,不唱戲,板眼有一定,這個我們一定要知道,這才是正確的。好,這章書我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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