《群書治要36O》第三冊—聖人教化之道 悟道法師主講 (第一八六集) 2023/3/12 華藏淨宗學會 檔名:WD20-057-0186
諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第三冊,第四單元「為政」,二、「教化」。
【一八六、聖人行不言之教。道不可致也。失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。】
這一條出自於卷三十七,《莊子》。
『不言之教』是指居上位者以德化民,不待言詞訓誡,而天下平治。在上位的領導人自己本身以身作則,以道德仁義來教化人民,所以不必去訓誡,這個就是身教。『致』是求取;獲得。
這一條講教化。治理國家「建國君民,教學為先」,教育是根本,是治國的大根大本。這個教育現在全世界所有的學校都沒有,這個教育是倫理的教育、道德的教育、因果教育,現在從幼兒園到研究所沒有這個課程,所以現在世界很亂。古聖先王都是以倫理、道德、因果來教化人民。「聖人施行的教化不依靠語言,而是以德政感化人民」,以德化民。「大道是沒有辦法通過語言求得的」,大道是沒有辦法通過言語去求得到。道是最高的,聖人都能達到這個道,通達這個道。「失道之後」,這個道失去了,達不到,「只好據德」,就是降下來以德治天下,德治;「失德之後,只好依仁來治天下」。所以孔子的教學他是依仁,他主要依仁來教化,道德達不到就依仁,仁就是推己及人,想到自己也要想到別人,有仁愛心,以仁來治天下。「失仁之後」,這個仁又失去了,「只好行義來治天下」,義就是要合理的,要合理,講義理;「失義,最後只能以禮治天下了。」禮是最後一道的防線,依禮,如果禮再沒有,那就天下大亂。像現在整個世界沒有禮,不講禮,不講禮讓,大家都爭,就天下大亂,災禍就很多,天災人禍。這個就是沒有道德仁義禮來治理這個世界,所以這個世界動盪不安,天災人禍愈來愈多,愈來愈嚴重,根本的原因還是人民沒有接受聖賢的教育所導致的。
好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!