《群書治要36O》第三冊—謹其言 慎其行 悟道法師主講 (第六十四集) 2022/11/10 華藏淨宗學會 檔名:WD20-057-0064
諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第三冊,第一單元「君道」,七、「審斷」。
【六十四、聖人擇可言而後言,擇可行而後行。偷得利而後有害,偷得樂而後有憂者,聖人不為也。故聖人擇言必顧其累,擇行必顧其憂。】
這一條出自於卷三十二,《管子》。
『偷』是苟且的意思,只圖眼前、得過且過的意思。
這個小節是「審斷」。這一條講,「聖人選擇可以說的話,然後才說;選擇可以做的事,然後才做。只圖眼前得到利益而將來會有禍害,只圖眼前得到快樂而將來會有憂患的事,聖人是不會做的」。所以聖人他都會考慮到長遠的事情,不是只有圖眼前。現在人眼光短淺,只顧眼前得到利益,他就不顧將來的禍害了;只顧眼前得到快樂,而他也不會去想到將來會有什麼憂患。所以我們要學習聖人,眼光要長遠,每件事情、每句話對現在有利益,將來還是有利益,這個事情可以說、可以做;如果只有眼前有利益,將來沒有利益,有禍害,這個不能做,也不能說。
「所以,聖人選擇說什麼話,一定會考慮到它可能造成的麻煩。」這句話講出去會有什麼樣的影響?所以聖人話不會亂說,一定選擇說什麼話對國家社會有長遠的利益他才說。所謂「一言興邦,一言喪邦」,一句話講得不對,損害到國家社會;一句話講對了,整個國家也會興盛起來。所以講話要選擇,不能隨便亂講。「選擇做什麼事」,做任何事情,一定會考慮到它後續可能帶來的憂患;也就是我們現在講,有沒有副作用、有沒有弊端。現在做,眼前好像是好事,要考慮到後來會不會有弊端、有副作用?如果有弊端、有副作用,聖人不會做這個事情。像西方科技的發展就是一個例子,眼前是很便利,但是現在大家都知道,帶給地球很多很大負面的作用。古聖先賢不是不懂科技,因為他考慮到科技帶來的副作用是什麼。所以現在科技的發展,人類似乎得到利益,但是要付出慘痛的代價,整個地球被破壞,自然生態都不平衡。所以一般的凡人跟聖人,不同的地方就在這裡。我們要學習聖人,選擇說話、選擇做事,要考慮到長遠,不能只考慮眼前,這個是「審斷」非常重要的一樁事情,做任何事情、說任何話都要三思而言、三思而行。
好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!