《群書治要36O》第三冊—明君善納諫 悟道法師主講 (第五十二集) 2022/10/29 華藏淨宗學會 檔名:WD20-057-0052
諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第三冊,第一單元「君道」,五、「納諫」。
【五十二、夫明主之聽於群臣,其計可用也,不羞其位;其言可行也,不責其辯。闇主則不然,信所愛習親近者,雖邪枉不正,不能見也;疏遠卑賤者,雖竭力盡忠,不能知也。有言者窮之以辭,有諫者誅之以罪。如此而欲炤海內、存萬方,是猶塞耳而聽清濁,掩目而視青黃也,其離聰明亦遠矣。】
這一條出自於卷四十一,《淮南子》。
這個責備的『責』是要求、期望的意思。『邪枉』是邪曲,不合正道。『誅』是懲罰、責罰的意思。『炤』,火字旁再一個召,念「照」,是照耀。『存』是撫慰的意思。
這一條講,「賢明的君主聽取群臣的建議,如果臣下的策略可用,就不應當因說話人的地位低下而恥於採用;如果臣下的言論可行,就不會責求他們要能言善辯」。這是一個明主、明君,只要下屬提出來的政策、謀略是合理的、可以使用的,就不要因為說話的人他的地位很卑下,認為說話的人雖然有道理,但是他沒有地位就不採用。明主不會不採用,只要說話的人說得對,他一定採用,不會因為他地位很低就不採用。如果下屬的言論可行,可以行得通,就不會責備、要求他們要能言善辯,就不會說要很會說話;只要可行,雖然不太會講話,但是他提出來的言論是可以行得通的也都接受。「昏庸的君主就不是這樣,他信任、偏愛平素與自己親近的人,雖然他們姦邪枉法、品行不端,他卻看不見;他疏遠地位卑賤的人,雖然他們竭盡忠誠奉獻才智,他卻不知道。」「有人進言時」,有人向他進言,「他要追根問底使對方理屈詞窮;有直言規勸的,他就用某種罪名予以懲處。這樣做還想要光耀海內、撫恤天下的百姓,就像是塞著耳朵去聽辨樂聲的清濁、蒙上眼睛卻想看清楚顏色,這樣離耳聰目明也太遠了」。這就是形容比喻沒有聽取好的諫言,就像眼睛看不見、耳朵聽不到一樣。
好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!