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淨土大經解演義節要—地獄太殘酷,若不是自己業力變現的,會看不到  (第九四七集)  檔名:29-519-0947

  「地獄,此為漢語」,這是中國話,「梵語為那落迦、泥犁等」,這個等就是梵語的名稱很多,略舉兩種。「《攝大乘論音義》曰,此譯有四義」,就是地獄在梵文裡有四個意思。第一個叫「不可樂」,也就是這個地方沒有安樂,快樂這更談不上,只有苦沒有樂,我們常講苦不堪言。第二個意思,「不可救濟」,連佛菩薩想幫忙都幫不上,為什麼?他是自己不善的業力所感得的。在過去我初學佛的時候,朱鏡宙老居士講了個故事給我聽,這個事情是真實的。他的岳丈,就是太太的父親,是章太炎,這個名字在當時是非常響亮,幾乎讀書人沒有不知道這位老先生,是民國初年國學大師。他有一段時間被東嶽大帝請去當判官,東嶽大帝是大鬼王。中國有五嶽,就是分五個區,每個區要管好幾個省分,東嶽大帝是泰山,他的廟在山東泰山。請他去做判官,判官是什麼地位?相當祕書長一樣,這地位很高。每天晚上就有兩個小鬼抬著轎子接他去上班,天快亮的時候就送回來。白天忙著人間事情,晚上忙著鬼道的事情,非常辛苦。他說他有一天用黃紙寫了個請假條,把假條在門口燒了,那天晚上小鬼就沒有來找他,好像是東嶽大帝准了他的假。這是個讀書人,書讀得很好。

  有一次他跟東嶽大帝建議,他說聽說地獄裡炮烙的刑罰太殘酷,就是用鐵柱子,把鐵柱燒紅,讓人抱著這個柱子,這個刑罰。他說這個很不人道,能不能把它廢除?東嶽大帝聽了之後,他說你先去看一看,就派兩個小鬼帶他到現場去看。走了很久,到了,小鬼告訴他到了,他說就在前面,他看不到。這個時候恍然大悟,因為他也是佛教徒,是佛門弟子,馬上就想到,這是受罪的人自己的業力變現出來的,與閻羅王沒關係。不是閻羅王設計的,也不是神設計的,也不是菩薩,都不相干,是你自己業力變現的,自作自受,沒有這個業力的看都看不到,才曉得這麼一樁事,叫不可救。你看章太炎老居士有慈悲心,希望這些刑罰廢除,一看就曉得,這是沒有法子廢除,除非你自己心裡回頭是岸,真正懺悔,改過自新,這個境界就不見了。但是在受罪的人,太苦了,把懺悔也忘掉,問題在這個地方。所以,他是善根深厚的人。

  地獄裡也有佛菩薩,地藏王就常住在地獄,對哪些人提醒?對那個要覺悟還沒覺悟的那種人,那種人一提醒,他馬上真正就懺悔,他就離開地獄。要不是在那個關頭上,你提醒他沒用,他沒聽見,他太痛苦了,他的注意力只注意到他的苦,受苦受難,沒有注意到旁邊有人提醒他。這就是講諸佛菩薩度眾生、幫眾生的忙,有一定的緣分、機緣,他將悟未悟,那個時候是一個機會,菩薩能夠把這個機會掌握到。所以地獄眾生有沒有念佛生淨土的?有,佛菩薩一點醒他,立刻懺悔,改過自新,他就出地獄,地獄就不見了。如果這一念當中他是念佛,他為什麼會念佛?過去生中曾經是念佛人,阿賴耶裡有種子,佛菩薩一提醒,就趕快念佛求生淨土,他就一句阿彌陀佛,一念、十念必定往生,這是真的不是假的。地獄眾生尚且能夠往生極樂世界,何況人道!關鍵就是能不能回頭,能不能斷惡修善,能不能端正自己的心念,真的覺悟。這是第二個意思。第三個意思「闇冥」。地獄裡面看不到太陽,也看不到月亮,也看不到星星,每天天空是灰暗的。好像我們人間有的時候下雨,雨下得多的時候濃雲密布,它沒有雨水就是了,它沒有水,黑雲密布,是這樣的一個環境。愈是嚴重的地獄,黑暗的程度就愈大。第四個意思是「地獄」,獄是監牢獄,地下的監牢獄。它有這四個意思。

  

  節錄自:02-039-0196淨土大經解演義

  

  

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