金剛經的智言慧語—「當知」兩句,正是規誡狂疑者之詞 (第八二七集) 1995/5 新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0070集) 檔名:29-513-0827
【「當知」兩句,正是規誡狂疑者之詞。】
佛說應當要知道。一個是學了一點般若,自己以為有智慧了,這個智慧差不多跟佛菩薩一樣了,真的生起狂妄之心,這種心態往往就妄談般若。妄談般若的人多!諸位仔細看看《金剛經》江味農居士的講義,我們節錄節得少,他講義寫得很詳細。他說在唐宋的晚年,把般若講錯的人就很多,那個時候就妄談般若,何況現代!為什麼會把般若講錯?講錯了是什麼?講錯了就是惡取空。般若,一切都不執著,尤其《金剛經》上這幾句話,「則非、是名」,常常被人家誤會,這就是犯了很大的毛病。唐宋之後,許多大德不敢講《般若經》,就是怕聽經的人錯會了意思。不要認為吃飯者則非吃飯,是名吃飯,那個問題多了;殺人者則非殺人,是名殺人。你這不是無惡不作了嗎?這叫般若?妄談般若!真的學《金剛經》發生這樣誤會的人很多很多!撥無因果、無所不為,這將來必墮阿鼻地獄。佛不害人,他自己害自己,他自己錯解了佛的意思。所以江居士說般若一定要講,但是要講一定要細講,決定不能讓人有誤會。為什麼?這個經是三寶命脈,是我們得度的根源。我們能不能往生,實在講與這個經大有關係。你要想往生西方極樂世界,這個世界一切業緣要是不能徹底放下,你怎麼能往生?放下就是金剛般若,《金剛般若》受持不是指別的,就是叫你一切放下,法相、非法相都不可住,兩邊不住;教你生心,一心念佛,這是決定得生。《金剛經》的原理原則就像數學的公式一樣,佛說的無量無邊的法門都可以帶進去,都可以讓你得到究竟圓滿的成就。所以經義不可思議,果報不可思議,這是千真萬確的事實。所以佛在此地教我們當知。