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淨土大經解演義節要—煩惱習氣斷掉,善緣、惡緣統統變成法緣  (第七七三集)  檔名:29-519-0773

  煩惱習氣沒斷,會有善緣、會有惡緣;煩惱習氣要是斷掉,善緣、惡緣統統變成法緣。在自性裡面,覓善惡了不可得,不但善惡沒有,真妄也沒有,邪正也沒有,這在一真法界;十法界裡頭有,這些真假、邪正、善惡,十法界裡頭有,很清楚,實報莊嚴土裡頭沒這個事情,這我們要知道。就是說自性圓滿的智慧透出來了,也就是佛在《華嚴》上所說的,「一切眾生皆有如來智慧德相」。如來就是自性,自性裡面的智慧、德能、相好,一絲毫障礙都沒有,統統顯示出來。顯在哪裡?顯在他應眾生的時候,眾生有感他就有應,應以什麼身得度就現什麼身,應以什麼法門去教化他就用什麼法門,決定沒有思考。這一段時間,我們就假設經上講的三大阿僧祇劫,他都不會起心動念,起心動念尚且沒有,哪來的分別執著?全是自性,自然的。咱們用什麼名詞來形容它?自自然然的運作,不是有人為的,不是有任何一個力量在操縱的,沒有,完全是自然的,所以我們只能說是性德自然的流露。佛經上的名詞很簡單,「法爾如是」,這句話講得好,法它本來就是這樣。

  

  節錄自:02-039-0137淨土大經解演義

  

  

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