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悟道法師晨間開示—父慈子孝,教為先  悟道法師主講  (第一四九集)  2020/7/2  華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0149

  諸位同修,大家上午好。阿彌陀佛!請放掌。

  《感應篇》每一句,都可以對照我們現實生活當中人事物的一些作為,小從個人,大到一個國家,整個世界。因為經典它就是真理,真理愈辯愈明,經典不會因為時間、不會因為地區而有所改變,所以它才叫做真理。所以真理它是超越時空的,因果報應,「善有善報,惡有惡報」,這是真理。標準就是《感應篇》、佛家的《十善業道經》、儒家的《弟子規》,包括《論語》,這些都是屬於經典。所以經,一旦稱為經,就不能去改變,因為它講的都是事實真相,你相信它是這樣,不相信它還是這樣,不會因為你不信它就不是這樣,所以才叫做真理,才叫做事實真相。因此我們如果不接受經典、不接受真理,違背經典的教導,說實在話,是自己跟自己過不去。自己造罪業將來受惡報,那不是自己跟自己過不去嗎?所以《感應篇》一開頭講,「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形」,這是真理,事實真相。

  現在災難這麼多,怎麼來的?人心不善感召來的。我們用《感應篇》的標準、用《十善業》的標準,你來對照現在世界的人心,造善的多還是造惡的多?我們大家都很清楚。因此造作惡業的人多了,造作惡業的事情多了,造作惡業造得大了,當然天災人禍就層出不窮。人惡,他的根源就是自私自利。善就是大公無私,沒有私心那是善,你有私心就是惡。所以所有的惡都從私欲來的,自私自利這種貪欲、欲望來的。公,就沒有貪了,一切為大家,一切為眾生。大家都好了,自己也肯定好;大家都不好,自己也好不到哪裡去,是不是這樣?這個是不是真理?你比如說這次新冠狀病毒的感染,我們台灣受感染的人算是最少、最低的,但是全世界很多國家都很嚴重,我們不受影響嗎?肯定也受影響。要怎麼樣?全世界都好,那我們也一定好。全世界都不好,只有我們台灣好,能好到哪裡去?大家想一想,是不是這樣?這就是真理。所以我們起心動念,不能只有為我們個人、為我們這個國家,現在老和尚講,你最起碼要為整個地球。那佛講得更究竟圓滿,盡虛空遍法界,為一切眾生,沒有自己,沒有私心,念念要利益眾生,這是至善。

  現在大家都是自私到連家庭都不顧了,都只想到自己個人,自私到所以然。自私自利,都是造惡業,損人利己;實在講,我們了解因果報應,損人其實不利己,反而是害己,損人不利己。但是我們有這種私心,自私的心,總是想損人利己,損害別人的利益來利益我自己。從因果論來看,不但損害別人你自己得不到利益,你還倒貼,虧損。《感應篇》後面不是講,「取非義之財者,譬如漏脯救饑,鴆酒止渴,非不暫飽,死亦及之」,你不但得不到好處,反而有壞處、有害處。如果全世界的人都明瞭這個因果報應,善惡因果報應這個事實真相,大家想一想,還有哪一個人會去造惡業?還有哪一個人會自私自利?不會了,因為知道你自私自利反而得不到好處;為大家,那你自己得到的好處最多。所以這個因果教育就特別特別重要。

  現在跟西方國家學的那些法律,有的不合乎人性,不合乎這種常理,而且是非混淆不清,以曲為直,以直為曲,曲直不分。現在我們台灣也學習外國定一個虐待兒童專案,有個電話專門給兒童報案的。定這個合不合乎人性?父母,孩子如果錯了,講他幾句,我打電話去,虐待兒童,等一下警察就把你抓走了。如果你是父母,你的兒子這樣,你的感受如何?你會很歡喜嗎?虐待兒童不是沒有這個事情,不孝父母那就更多了,我們老祖宗教人他是教什麼?「父慈子孝」,怎麼會虐待兒童!父母要慈愛,慈,所謂天下父母心;子,子女要孝順父母,不是這樣教的嗎?不是教父不慈、子不孝,不是教這個。現在真的是教這個,教人父不慈、子不孝。現在的父母真的沒有仁慈心,為什麼沒有仁慈心?因為你忍心讓你的孩子墮落。你不教育他,他將來犯錯了,他不孝了,你能怪他嗎?第一個父母自己要反省。你做一個國家的領導人,下面人民犯罪了,你能怪他嗎?像堯舜禹湯是我們中國古聖賢王,「萬方有罪,罪在朕躬」,就是自己沒有把人民教好所以他才犯罪,看到人家犯罪他是反省自己、檢討自己,自己沒有做好,罪過在自己。現在哪一個領導人這樣?全世界你看有哪一個?這是你家的事情,跟我沒關係,這是完全不負責任的。所以民主制度就是不負責任的政治,做幾年他就下來了,反正他這幾年的利益他撈走了就好,後續他就不管了。你說這個世界會愈來愈好嗎?你說會愈來愈好,那真的是愚痴。

  所以《感應篇》每一句,我們都可以把現實生活發生的事情寫個劇本去表演,特別現在的新聞報導這些的。所以你說父慈子孝,他怎麼會去虐待兒童?你弄個虐待兒童專線,就表示你國家的人民統統是父不慈、子不孝,才會這樣,是不是這樣?這說明你們做父母的都很不慈悲,連自己兒女都要虐待,是不是這樣?而且現在做父母的更殘忍,墮胎,殺親生兒女,這一條怎麼算?《感應篇》講,「損子墮胎」,現在法律合法,那不是你教出來的嗎?所以現在定那個法律有問題。它為什麼有問題?因為不學聖教,你不學經典。所以古人講,「子孫雖愚,經書不可不讀」。你不要以為現在讀到博士他講的都是對的,不是,他那個博士、教授,是他那個專業領域他的專長,那些我們要請教他,那些要聽他的。不代表他對是非善惡、倫理道德、因果教育他就懂,你要搞清楚。

  所以孔老夫子講,他的教學叫道德仁藝。道德仁是根本,藝(那個藝術的藝)就是科技,現在講科技大家才聽得懂。其實這個藝,它不但包括科技,文藝、文學、哲學,各行各業,統統包括在這一個字,這是枝末。現代人只學這個藝,前面那個沒有,沒有根本,好像一棵樹沒有根,很快就枯掉,那些藝他就得不到真實的受用,反而學得愈多愈害人,書讀得愈多愈害人,愈懂得怎麼去害人。所以過去李老師勸人要讀歷史,但是你讀歷史不要讀到像戰國的策士一樣,到處去給人家弄一些計謀,弄得天下大亂。同樣讀這個東西,他沒有道德仁,他去講這些,去挑撥,目的是什麼?你讀了歷史你就有見識了,你現在發生的事情古時候都發生過,只是歷史重演,你要搞清楚。你讀了你就知道這些該怎麼做,所以現在不讀歷史,你就沒有辦法去吸收古人那些歷史的教訓、歷史的經驗。所以讀史長見識,讀經要長學問。所以讀了歷史你就有眼光,你要用在正面上,不能用在謀取私利,這造罪業了。為什麼?還是前面那個道德仁藝。你有道德仁,你學什麼你都會把它用在正面的;你沒有那個,你學什麼,縱然你學到經典,你沒有這個根本,你也是給它亂用,變成負作用,所以那個根是道德仁。道德仁藝,這就是真理。所以我們都可以從這個地方來自行化他,正己化人,先從自己來做。慢慢,希望所有的人都能夠來學習聖教,這個世界才會有太平的日子。

  好,今天就跟大家分享到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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