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悟道法師晨間講話—克己須從難克處克將去　　悟道法師主講　　（第四八八集）　　2024/8/22　　華藏淨宗學會　　檔名：WD32-007-0488

　　《太上感應篇彙編》節要。諸位同修，大家上午好。阿彌陀佛！

　　我們繼續來學習《感應篇彙編》節要：「是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。」我們繼續學習節要第八條：「偶或起一惡念，急著精彩，拽轉頭來。克己須從難克處克將去，直窮究到念頭起滅處，則無邊業障，一時清淨，湛然如太虛矣。如此，則與奪之權在我，鬼神不得操之，尚何司過奪算之足云乎？」這一條（請放掌）就是講到我們起心動念，我們凡夫都會起心動念，不是善念就是惡念，但是起惡念會比較多。這個在佛法唯識裡面講，惡的心所二十六個，善的心所只有十一個，惡的心所多一倍多一點，數量比較多，力量比較大；善的心所少，力量小。所以我們人學壞比較容易，學好比較難，現在又鼓勵大家去學壞，那就更壞。本來要學好都不容易，學好都學不好了，現在這個電腦都教人家學壞、殺盜淫妄，學這些當然就更壞、更嚴重，愈來愈嚴重了。

　　我們修行還是從自己本身開始，從我們自己本身心裡開始。「偶或起一惡念」，就是偶然生起一個惡念，「急著精彩」，古大德講「不怕念起，只怕覺遲」，怕我們覺悟太慢，一直發展下去，所以趕快「拽轉」過來，把它拽回來，把它轉過來。當然有時候起惡念要一下轉回來有相當的難度，所以「克己須從難克處克將去」，克服自己的煩惱習氣就是要從這個困難的地方去克服、去對治，哪裡痛哪裡下針。所以起了一個惡念，趕快轉回來，發現不對了，轉成善念，我們念佛人轉成淨念。一直「窮究」，就像禪宗參禪，「窮究到念頭起滅處」，這個念頭從哪裡起來，滅從哪裡去，你找到盡頭了，就回歸自性了，業障也就全部消除了。這個善念、惡念它也沒有來處，去了，也沒有去處。從哪裡來？沒有；去了，跑到哪裡去？沒有。窮究念頭起滅處，佛法就是在學這個，參禪、學密、學淨土、學教，總是要窮究到我們自心的本源。如果你窮究到自心本源，明心見性，見性就成佛了，那什麼業障也都沒有了，業障都變成智慧了。「一時清淨，湛然如太虛矣。」這是我們自性。「如此，則與奪之權在我，鬼神不得操之」，我們不起心不動念，所有一切都是操縱在自己，鬼神他也沒有辦法給我們操控。所以，「尚何司過奪算之足云乎？」到這個時候還有什麼司過、還有什麼奪算？這個就空了。這個大家如果要詳細了解要聽《金剛般若》，如果這個般若智慧開了，那你什麼業障也都沒有了。

　　這一段後面有講了幾個公案，比較長，我們選擇佛門的一個公案，前面好幾個公案都是世俗的公案。佛門的公案，這裡講「宋光孝安禪師，定中見二僧相語，初有天神擁護，傾聽久之，散去。俄而惡鬼唾罵，仍掃腳跡。」到這裡是一段。這個公案在《緇門崇行錄》有，蓮池大師也有把它收編在《緇門崇行錄》。宋朝光孝，光孝就是廣東光孝寺，是六祖惠能大師的道場，禪宗道場。有一個安禪師，這個安禪師就是參禪有定功，他在定當中看到「二僧相語」，看到兩個出家人在對話、在講話。他們剛開始在講話的時候，看到這兩個出家人有天神在旁邊來護持他們，有天神護持。「傾聽久之，散去」，就是天神來擁護，順便聽聽他們在討論的，聽他們在對話，聽了很久，天人就散去、就走了。沒有多久，「俄而惡鬼唾罵，仍掃腳跡。」後來，天神不見了，換惡鬼來了，惡鬼來掃他們的腳跡。安禪師在定中看到這個情況，後來問他們到底在講什麼話，問這兩個出家人在講什麼話。「蓋二僧初論佛法」，這兩位出家人剛開始他們就是在討論佛法，天神看到聽到這兩個出家人在討論佛法，他也來聽佛法，就來護持這兩個僧人。「次序間闊」，就是後來就談一些家常事，就是講的跟佛法就不相關了。這個時候天神就走了、就離開了，離開只是說沒有護法神、沒有天神在那邊護持，什麼神都沒有。「末談利養」，末談名聞利養，我們要怎麼樣得到名聞利養，這個時候就招感惡鬼來了。

　　「夫談及世事，尚被鬼神瞋責」，談這些世間的名聞利養，這些惡鬼看到就生氣來譴責。「況今人之身口意業，有不止此者，其為神瞋鬼責，又當何如？亦可畏已！」這兩個出家人不過談一談，還沒有什麼實際行動，談佛法招感天神來；談世事、談名聞利養招感惡鬼來。這裡講到「況今人」，今人就是現在人，「身口意業」，造的惡業比那兩個僧人不曉得超過多少多少倍，被這個「神瞋鬼責」的程度也相對的就非常嚴重了。「又當何如？亦可畏已！」這個公案也很值得我們提醒，因為講這個道理，有司過之神，也舉出世出世法一些公案來做一個佐證，讓我們知道起心動念都有鬼神鑑察，到了你不起心、不動念，這個就沒有了。其實我們起心動念，鬼神也是我們起心動念造出來的，小蒙山裡面佛給我們講「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造」，都是自己心造作出來。所以這些道理我們都要明白，現在很缺乏這個因果教育。現在世界為什麼愈來愈亂？沒有倫理道德因果教育。先師淨老在國際上呼籲大家重視這個教育，這個世界才有救。《感應篇》非常好，讓我們敬畏鬼神，在自己起心動念，自己去檢點，自己反省，自己來克服自己的惡念，提起善念。我們念佛人就是無論什麼念頭起來，轉成佛念，這個就符合我們淨宗的「都攝六根，淨念相繼」。

　　今天就跟大家分享到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！