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兩分鐘開示—別讓煩惱牽著鼻子走  悟道法師主講  (第一七六集)  檔名:WD29-003-0176

  過去老和尚講經的時候他也常常講,他說我們念頭一起來,用一句阿彌陀佛把它代替。他講這個話我們聽起來似乎大家都懂,但是是不是真的懂?我看未必真懂,但是聽起來好像不難懂。現在一個念頭起來了,不管什麼念頭,我就用一句阿彌陀佛這一念代替,講起來也是很容易。但是我們有沒有實際上在念頭上去做這個功夫?如果我們沒有實際上去做這個功夫,你就沒有心得,你沒有這個經驗,你有實際上去觀照你才會感受到。

  這個修法,過去中國儒家、道家、佛門都講求這個修法,修心之法。這個觀照功夫修法,用的得力,你跟以前就不一樣了,你心裡起心動念你會發覺非常清楚,善念、惡念非常清楚,不會像以前比較迷迷糊糊。迷迷糊糊這個狀態就是業障比較深重的現象,自己起了善念、惡念自己不清楚。往往起了惡念,把它當作是善念。所以儒家教我們主敬存誠,佛經上講得很多,儒家講的,你只要有私心,那個念頭起來,那個就是惡念。所以儒家講格物致知,然後才能誠意正心,才能修身、齊家、治國、平天下。它從格物,物就是物欲。我們有了物欲,那就有自私自利的心,你要去佔有,你要去控制,貪瞋、嫉妒、我慢統統起來,這煩惱起來。你只要被物欲一染上,好像吸毒,毒癮一染上,你必定會去控制它,要去佔有它,這個時候損人利己的念頭就起來了,自私自利的念頭起來了,所有的惡業從這裡生了。所以儒家講格物,你要跟你自己內心的物欲去跟它格鬥,好像打仗一樣。我們念佛人就是用一句佛號跟煩惱妄想戰鬥,戰勝了,你就成就了;戰敗了,就被煩惱拖著鼻子走,就脫不了苦。

  

  節錄自:佛說十善業道經(第十三集) WD19-013-0013

  

  

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