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長篇東北大鼓書六祖惠能 高春艷居士主講 （第三十三集） 2006/3 北京 檔名：52-183-0033
第三十三回 歸途遭劫
話說惠能與安克正兩個人走到一座石拱橋前，見一個背對他們畫倒畫的人，突然間出手，將手中畫紙奔著安克正拋來，於此同時，一柄寒光閃閃的鋼刀奔著惠能迎面劈來。這意外的突變，利刃的迅急，使惠能沒有任何思考對策的時間，其反應全憑一種自然的本能。他唰的一下一矮身，這柄鋼刀從頭上掠過去。惠能躲過鋼刀，注目一看，這個襲擊自己的人年約四十左右，雖然頭上包著黑色的紮巾，但從無髮的兩鬢上看出來他是個光頭和尚。惠能腳下加勁，颼的一下飄身縱出一丈開外，當時雙手合十衝著這個和尚拜了下去。這一招叫「靈山禮佛」，是個禮敬對手的姿勢，意思是佛門子弟禮讓為先，絕非好勇鬥狠之徒。
可這位武僧一心奪下衣缽，哪管惠能禮讓不禮讓，搶到惠能面前，揮刀便砍。這個人不僅身形奇快，而且刀法也非比尋常，只見他，鋼刀手中掄，先把門路分，團團似瑞雪，飄飄似流雲，鳳凰單展翅，鯉魚跳龍門，一路分二路，四路八路分，變化七十二，見刀不見人，下掩風不透，上遮雨不淋，刀光如閃電，刀法實驚人，刀來對手倒，刀去索人魂。這人之大刀舞的刀山相仿，安克正一見大吃一驚。他一看這個人的刀勢銳不可擋，暗替惠能捏把汗，可是自己功力盡失沒法幫忙，急得跺腳直喊：「你要幹什麼？光天化日之下你竟敢攔路行凶，恃技逞強，太不說理了，你到底要幹什麼？」這個人一邊揮刀一邊喊：「不關你的事，你給我躲遠點，再這麼吵吵嚷嚷，別說貧僧對你不客氣。」安克正一聽這個人自稱貧僧，仔細一看，他那無髮的兩鬢，果然是和尚扮的。安克正一看心中驚疑。
安克正不由得心中驚疑
見此人果然是和尚扮的
這真是世界之大多奇蹟
光頭的和尚竟然動殺機
出家人慈悲為懷存善意
他怎能持刀攔路把人欺
招數如此辛辣凶狠無比
不守出家戒律枉披僧衣
我今天非要擾亂你心緒
好讓你心浮氣躁功力低
安克正心中暗暗打主意
急忙忙亮開嗓門喊的急
安克正一看這和尚持刀殺人，心的話，真是世界之大無奇不有，怎麼光頭和尚不守戒律禮法，攔路搶劫？他跺腳高喊：「不好了，大家看哪，和尚破戒持刀殺人了，周圍有沒有人，快來救人哪！」他明知道周圍不會有人，他這麼做是為了讓那和尚生氣，功力減弱。誰知他這一聲聲大喊剛落音，後面來路上還真有那麼十幾個人飛馬衝來。書中暗表，這十幾個人就是老僧惠明在庾嶺以北給支走的那些武僧。不凡和尚發現上當後，改換了路徑，帶著這些僧人又朝嶺南方向追了過來。因為惠能昨天晚上住在客棧，他沒有騎馬，就趕超上了。不凡騎的是一匹渾紅馬，腳力非常快，不知不覺間就把這十幾個僧人拋到了後頭。
今天早上，不凡和尚騎馬追了很遠，沒見惠能的影兒。他從在庾嶺以北見到老僧陳惠明那個時間推算，猜想惠能不可能超過石拱橋，一定是自己趕超在前頭了。他急忙踅回馬來，來到了石拱橋畔，把馬拴在路邊的樹林裡，放長了韁繩，讓馬隨便吃點地上的青草。他就趴在這橋上假裝畫倒畫，想吸引來人的注意力，乘其不備，出刀來襲惠能。他以為這一招準能要惠能的命，哪成想他這志在必得的一招，不但沒要了惠能的命，反叫惠能飄身縱出一丈開外。他雖然闖了江湖多年，可從來沒見過這等神奇的武功，所以他也不管三七二十一，揮刀奔著惠能猛砍。俗話說行家一伸手，便知有沒有，兵器一遞招，就知高不高。數招一過，不凡和尚就發現惠能武功高深莫測。他正著急之際，身後來路上來了這十幾名武僧，不凡和尚一見心中大喜，當即衝著武僧高喊：「諸位，快把這獦獠給我圍住，亂刃分屍，奪回衣缽，重振東山。」
眾武僧一聽，立即下馬，從四面八方一齊向惠能圍來。按說出家人慈悲為懷，是決不能犯殺戒的，佛弟子有四弘誓願，「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」。出家人是度眾生的，哪能殺生？可今天這種情況特殊，因為這武僧當中有兩個不同一般的人物，一個是不非和尚，和在橋頭上襲擊惠能的武僧班頭不凡和尚。他們倆是堂兄弟，俗姓鄧，出家前都是江湖人物，武功高強。他們倆慣使單刀，一個左手，一個右手，二人雙刀配合得天衣無縫，江湖人稱陰陽雙刀。
俗話說，儒以文亂法，俠以武犯禁，雖然這話不絕對，可這兩人確實好惹事生非，不守王法。有一次因意氣用事，誤傷人命，以致被官府通緝而逃亡在外。後來他們倆厭棄遊蕩生涯，就於五年前來東山寺出家了。要知道，天容萬物，海納百川，佛門慈悲廣大，為度眾生而開方便之門，當然也就要廣度眾生，給能悔過的人一條自新之路。這兩個人剛來東山那兩年也很至誠，五祖大師就給他們剃度了，希望他們在佛法的薰陶下能悔過自新。兩個人出家之後，於武功一道很鑽研，可在佛法的修為上沒有多少進展，以致在這名利得失上又起了瞋恨心，舊病復發，這叫江山易改，本性難移。他們認為惠能帶走了東山衣法，會使他們東山寺聲望掃地，合寺僧人臉上無光，所以他們舊病復發，又起了殺念。
諸位，這件事是發生在大唐盛世，那是佛法的黃金時代，還會有這種不守戒律的出家人，何況是現在這個佛法的沒落時期？如今我們的黨有紀律檢查委員會，政府有反貪局，商業有打假辦公室，可佛教卻什麼都沒有。因為佛教是一種智慧的傳播，是一種思想的繼承，是一種道德上的自願程序。不需要任何人強迫任何人，不需要任何人組織任何人，需要的是自覺、自願的斷惡修善，培育高尚的人格形象。如果不能自覺自願的斷惡修善，那很麻煩，袈裟之下失人身，那是非常可憐可悲的事情。
所以，我們對所有的出家人都恭敬，這是對的，但對於某些出家人那不符合佛理的行為，大家千萬莫輕信。別一看到出家人來化緣，說哪兒建寺院，你就傻裡巴幾捨錢，告訴你，你那會上當受騙的。因為我們國家法律不允許僧人走街串巷去化緣，做一個好的修行人他必須要守法，所以那十有八九都是騙子。再不，就打扮得神神祕祕怪里怪氣的，穿得滴里搭拉的，冒充是密宗大師，什麼活佛，說能給人消業消災。你就一個勁兒往前湊合，其實我告訴你，你那十有八九是上當了。真正的密宗高僧，一定在寺院裡弘法利生，他不會無緣無故跑出來給某某人消災，給某某人結緣。災難要靠自己去消，真正的災難要靠自己改過遷善來消，不是別人能給消的。
單說這不凡和不非和尚，見惠能奪走了東山衣缽，心中氣惱。不凡和尚搶到惠能的面前，單刀一揮：「獦獠，你有多少打柴的功夫就都亮出來吧。」不非和尚也衝了過來：「獦獠，你帶走我東山衣缽逃之夭夭，拋下大眾於不顧，今天貧僧要給你開腸破肚，看看你長了幾層壯膽皮，添了幾根護心毛。」說著話單刀一揮，一個「摩頂受戒」奔著惠能的頭面就盤削過來。與此同時，不凡和尚也揮舞鋼刀，奔著惠能的腰部猛砍過來。這兩個人不怪號稱陰陽雙刀，兩口刀配合得天衣無縫，非常的精妙。好個惠能，真是定力如山，智慧非凡。他面對二人的猛砍急刺，一不慌二不忙，屏心氣，注目光，招招有法，勢勢得當。二人一看更加急火，揮舞鋼刀，痛下殺手，真是厲害無比。
不非不凡痛下殺手
雙刀齊揮冷颼颼
咬牙切齒猙獰露
拿手的絕招兒往出兜
但只見雙刀一分牛金牛
瑞園偷桃觜火猴
亢金龍張牙舞利爪
房日兔翻身滾繡球
虛日鼠穿牆能過壁
尾火虎躥澗跳山溝
危月燕過簾尋窩巢
女土蝠坐洞來行修
室火豬泥窪把滾打
箕水豹浮浪又逐流
昴日雞展翅來報曉
參水猿探臂去巧偷
軫水蚓張口吐霧氣
翼火蛇噴芯猛搖頭
張月鹿行高能就矮
壁水狳海面去尋鷗
鬥木獬施威行勇武
柳土獐越山過荒丘
角木蛟躍身出了水
氐土貉陸地來行舟
奎木狼凶狠奪人命
婁金狗報主去殺仇
畢月烏遮天展開翅
胃土雉搖尾不罷休
井木犴遮風擋住月
鬼金羊登閣升高樓
心月狐飛身出了洞
星日馬騰雲來遨遊
不非不凡雙雙聯手
安克正一見魂嚇丟
盧兄弟如此宅心仁厚
遭人這般劫殺為何由
不非、不凡聯手使出二十八宿追魂刀，把個安克正嚇得魂飛魄散。心說，盧兄弟怎麼得罪這些和尚？以致人家對他下此狠手，還管他要什麼衣缽。那衣缽本是出家人的東西，怎麼會到得盧兄弟的手上？盧兄弟宅心仁厚，怎麼能強奪他人之所愛，這其中定有緣故。雖然盧兄弟武藝高強，可他畢竟赤手空拳對白刃，太凶險了。好漢難敵四手，惡虎害怕群狼，他對我有救命之恩，當此危難之際，我豈可袖手旁觀，我寧可丟掉性命，也要助盧兄弟一臂之力。