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阿難問事佛吉凶經 （第四十三集） 2001/7/17 新加坡淨宗學會 檔名：15-013-0043
諸位同學，大家好！請掀開《阿難問事佛吉凶經科會》十三面，經文倒數第二行看起：
【怨對相報。世世受殃。無有斷絕。現世不安。數逢災凶。】
我們看這一段。上一次把經文介紹過了，必須要注意到的就是果報決定通三世，這事情決定不是迷信，我們一定要清楚、要明瞭，它對我們這一生的關係太大了，稍稍不留意，決定淪落到三途，這是比什麼都可怕。人在世間光景不多，縱然受一點苦難，也不是一個難事情，因為它時間短暫，就過去了，未來的時間太長，佛在經上常常講，都論劫數算，不是論年月日。佛說的話句句都是真實話，何苦在這短暫的時間而不能夠忍受，造作惡業帶來長劫的苦報？這樣的人確確實實愚痴到極處。我們能從這地方省悟過來，才真正體會到佛恩浩大，超過父母。何況佛一再勉勵我們，利用這短短時間求解脫、求超越，這才是大人物，這才是不可思議的大功大德。我們再看下面的經文，這是三途果報。
【死入地獄。出離人形。當墮畜中。為人屠截。三途八難。巨億萬劫。以肉供人。未有竟時。令身困苦。噉草飲泉。】
所以造作惡業，不但「現世不安」，這是真的不是假的，壞事做多的人，他常常懷有恐懼，身心不安，沒有安全感。在我們現在社會裡，沒有安全感的人太多太多了，大家只是有輕重不同，有的人這種感觸輕，有的人感觸非常嚴重。果報眼前就看到了，果從哪裡來？造的因，他做的壞事多，害的人多，常常畏懼別人報復，真的是寢食難安。造的惡業少，造的惡業小，也有身心不安之感，比較來得輕，花報。果報『死入地獄』，這肯定的。『出離人形』，從地獄出來，地獄的罪報報滿了，離開地獄不能得人身，多半離開地獄之後，進入餓鬼道，或者是畜生道。餓鬼道，佛在此地沒有說，特別提到畜生道，為什麼？畜生道要還債，欠命的還命，欠錢的還錢。
所以我們要曉得，一切眾生之間，說是哪一個吃了某人的虧，沒這事情，這是淺見；某人佔了某人便宜，也沒這回事情，它有果報的。如果我們清淨眼開了、法眼開了，看到過去、現在、未來三世，你才曉得這事情真的是公平。佛經上講的，吃牠半斤，將來還牠八兩，因果報應絲毫不爽。『當墮畜中，為人屠截』，這就是還債，所以我們想想人生在世，你吃了多少動物？再墮到畜生道裡面之後，也要被別人吃，你這一生吃多少，你將來還多少，不是一次還，一次只一條命，你吃一百個眾生，你就要還一百次。
過去廣化法師告訴我，他在沒有出家前他是軍人，管財務，管軍需的，所以用錢方便。他說他那時候在軍中，每天吃一隻雞，大概幹了不少年，一年跟三百六十個眾生結冤仇。我不知道他做了多少年，三、五年是肯定有；換句話說，就從這一點，你欠一千個命債，你在畜生道裡頭要投胎一千次還債。我們在這一生當中吃了多少眾生肉，想起來就寒毛直豎，太可怕了，你以為那是好吃的？牠是無條件提供給你吃的？沒有這個道理！古大德關於這一類的記載，我們現在講新聞報導，典籍裡頭、筆記小說裡頭非常之多，『以肉供人，未有竟時』，沒完沒了！
《太上感應篇彙編》、《文昌帝君陰騭文》裡面的一些公案，有一條曹翰墮豬，曹翰是宋朝時候人，這個記載非常詳細。曹翰是唐朝時候的人，這個因要從唐朝時候說，他在宋朝時候做將軍，他前世的善因果，唐朝時候他是一個做生意的小販，我記得好像是賣布的，肩膀上扛幾匹布到外面去賣的，是個小販。有一次走到一座寺院，他卸下來休息的時候，聽到裡面法師講經，他進去聽經，聽得很歡喜，把他賣布的錢拿出來供僧，就是打一場齋，現在講打一場齋，種了這個善因。到宋朝時候，他就做小官，好幾世都不失人身，很難得，這一點善根，到宋朝時候做了偏將軍，這地位就很高。在他做將軍的時候，攻打江州，他好像是趙匡胤的部下。趙匡胤是宋太祖，開國的時候攻打江州，江州守城守得非常堅固，所以很困難的把江州城打下來了。打下來之後，他非常生氣，下令屠城，這個罪就重了，屠城濫殺，果報必定是墮地獄。
事情怎麼發生的？劉錫元，這是一個大富長者，他的屬下，那些小戶人家替他工作的，養了一條豬，這條豬殺的時候，毛一去掉之後，身上有曹翰兩個字，所以才知道他已經墮在豬胎裡面以肉供人。這故事裡頭，他在殺的頭一天，託夢給劉錫元，把他自己的事情向劉錫元告訴，求劉錫元救他一命。劉錫元去看殺豬，看殺豬的時候就叫曹翰的名字，一叫他就答應，所以就把這隻豬買下來。業因果報，這樣的事情太多太多了。
好像是去年，齊居士在此地跟我們講，她的同參道友們也是親見親聞的，就在他們山下。說是晚上有五個人匆匆忙忙的趕路，遇到一輛拖拉機，就請開拖拉機的送他們。這開拖拉機的是他們鄉鎮的，他們都認識、都很熟，把這五個人送去了，他還敲竹槓要一百塊錢人民幣，這五個人給他了。回來之後很高興，結果把錢拿來一看是紙錢、冥錢，他說被人捉弄了。到第二天天沒亮，到人家家裡去找這五個人，把人家門敲開，說昨天我送了五個客人到你們家，這人家說沒有！我們昨天晚上從來沒有客人來過。他說不對，我送他們到你門口下車的，他給我的錢是冥錢。這個主人一聽是冥錢，感覺到很好奇。他說昨天我們家裡面，好像是小狗，我們這老狗生了五隻小狗。他說有這樣的事情？是！你進來看看。他就想到，昨天晚上有一個人，他很清楚，頭上戴了頂白帽子，這印象很深，就看那些小狗，有一隻小狗頭上是白毛的，他這一看嚇呆了，昨天晚上碰到鬼了，拉了五個鬼去投胎去了。這是近代的事情。
還有，這真正是孝順母親而沒有智慧，捕蟹奉養母親的果報。這在嘉興浙江，有一個人每天去找螃蟹，在市場上賣螃蟹，賣了之後買一點米去供養母親。母親晚年的時候生病，生病的時候果報現前，兒子常常捉螃蟹，捉螃蟹用繩子綁螃蟹，她拿綁螃蟹的繩吞到自己肚子裡頭去，自己說造業的錢不這樣子吞，她就覺得很難過，好像這樣吞她覺得比較舒服一點，過了幾天就死掉了。所以孝子養親，不能殺生，從事於殺生這個行業，孝順母親，母親也沒有辦法得到善報，你說可怕不可怕？我們想想世間人為衣食之累，不懂得業因果報，不知道這些小動物也是一條命。由於我們的愚痴，造作重業，吃了大虧，到果報現前的時候受大苦，他母親臨死的時候受這苦難，死了之後決定墮三途，還要跟許許多多眾生結冤仇。
我們一個人生在世間，為生活不能不選擇行業，要慎重選擇，決不能害一切眾生，更不能夠害人，害人的罪比害這些畜生的罪要加很多倍。現在的人都是存了殺盜淫妄之心，非常嚴重，對別人總是想欺騙別人、敲詐別人，這還得了嗎？盡幹一些損人利己之事。我們在講席當中常常提醒同修們，「損人決定害自己，利人才是真正利自己」，這個道理現在很少人懂。果報不可思議，太可怕了。
接著說『三途八難，巨億萬劫』，「三途八難」，三途是講畜生、餓鬼、地獄。畜生之死大多要流血，所以畜生叫血途，不是被人殺，就是互相殘殺，弱肉強食。現在電視裡頭常常演「動物奇觀」，這些動物互相殘殺。鬼道叫刀途，鬼膽子很小，壞事做多了，時時刻刻恐怖，怕有人傷害他，所以稱為刀途。地獄是火途，縱然是寒冰地獄，也有一片火光，佛這個說法，幾乎世界上所有宗教講地獄都有一片火光。所以三途就是血途、刀途、火途，這叫三途，果報在三途，我們不能不想到。今天時間到了，我們就講到此地。