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《群書治要36O》第三冊—糧食第一重要  悟道法師主講  (第二六二集)  2023/5/27  華藏淨宗學會  檔名:WD20-057-0262

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第三冊,第四單元「為政」,九、「民生」。

  【二六二、夫珠玉金銀,飢不可食,寒不可衣,然而眾貴之者,以上用之故也。其為物輕微易臧,在於把握,可以周海內,而無飢寒之患。此令民易去其鄉,盜賊有所勸,亡逃者得輕資也。粟米布帛生於地,長於時,聚於力,非可一日成也。數石之重,中人不勝,不為姦邪所利,一日弗得,而飢寒至。是故明君貴五穀而賤金玉。】

  這一條出自於卷十四,《漢書(二)》

  『臧』這個字念「藏」,『其為物輕微易臧』,就容易收藏的意思,隱藏、收藏的意思。『輕資』就是方便於攜帶的財物。『中人』是中等的人,一般常人。『利』是貪愛、喜好。

  這一條講,「珠寶美玉和金銀」,就是我們一般講金銀珠寶這些貴重的裝飾品,「飢餓時不能吃,寒冷時不能穿」,肚子餓了你不能去吃金子、銀子,這些珠寶你不能吃,寒冷也不能當衣服穿。「然而大眾卻認為它們很貴重」,但是大家都認為金銀珠寶很珍貴、很重要、很貴重,很重視這些東西。這是什麼原因?「這是因為君主使用它們的緣故」,因為上面君主領導人都喜歡使用這些金銀珠寶。「金銀珠寶這些物品」,因為它「輕便小巧容易收藏,拿在手中」,你拿一塊金子,比如說幾兩的金子可以拿在手中,方便攜帶。「可以走遍天下而不會有飢寒的憂患」,因為你有金銀珠寶這個東西,你走到哪裡你就可以換糧食,就可以走遍天下不會有飢寒的憂患,也可以買衣服、買吃的。因為「這樣就使得人民容易離開家鄉」,因為有了金銀珠寶,大家可以到處跑了,只要拿到這些東西,他離開家鄉他都能過日子,都能生活。也因此「盜賊受到鼓勵」,金銀珠寶是盜賊他要搶、他要偷的一個東西。「犯罪逃亡的人有了便於攜帶的財物」,犯罪逃亡,他帶上金銀珠寶他就有路費了,他也就很方便了。

  「粟米布帛產生於田地中」,農作物五穀雜糧、布,這都是屬於農業農產品,生產在田地當中。「隨時令而生長」,春夏秋冬,哪個季節生長哪些植物都有一定的,而且還「凝聚了人力在其中」,要有人去耕種、去照顧、去施肥,「不是一日之間就能長成的」,你種稻米、蔬菜、五穀雜糧,這個不是種一天就能夠長出來。長出來,收割了,成為米了,「幾石重的糧食」,一袋的米就很重,何況幾石重的糧食,一般人就難以拿得動,大家也不會去搬動那些東西,不好帶。「也不被姦邪之人所貪圖」,奸邪之人他也不貪圖這些。然而一天得不到糧食就會感到飢寒,如果有一天沒得吃,肚子就餓了,天氣冷了沒得穿,或者衣物不夠,就感到寒冷了。大家不重視的,但是卻最重要的。「所以,英明的君主重視五穀而輕視金玉」,五穀跟金玉相比較,五穀重要,金玉只是次要的,不是主要的。你填飽了肚子,衣服穿得暖,吃得飽,你才能夠去欣賞這些金銀珠寶;如果沒得吃了,那些金銀珠寶抱在身上也活活餓死。所以英明的君主會重視五穀,不會去重視金銀珠寶。這個是告訴我們,我們人類生活在這個世間,糧食第一重要,其他都是其次的,特別那些沒有必要的奢侈品,更是可以不需要,但是不能沒有糧食。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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