《群書治要36O》第三冊—知人善用 悟道法師主講 (第一九九集) 2023/3/25 華藏淨宗學會 檔名:WD20-057-0199
諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第三冊,第四單元「為政」,三、「知人」。
【一九九、當堯之時,舜為司徒,契為司馬,禹為司空,后稷為田疇,夔為樂正,倕為工師,伯夷為秩宗,皋陶為大理,益掌驅禽。堯不能為一焉。堯為君,而九子者為臣,其何故也?堯知九職之事,使九子各受其事,皆勝其任以成功,堯遂乘成功以王天下。是故知人者主道也,知事者臣道也。主道知人,臣道知事,毋亂舊法,而天下治矣。】
這一條出自於卷四十三,《說苑》
『司徒』是古代的官名,掌管國家的土地和人民的教化。『司馬』也是官的名稱,掌管軍旅之事(就是管軍事的)。『司空』也是官名,掌管工程。『田疇』就是田官,管田地的。『夔為樂正』,這個音念「魁」,魁武的魁,是堯舜時期的樂官,就是「樂正」,古時候樂官之長,他是帶領音樂的長官。『倕』是古代傳說中一個巧匠的名稱,就是巧匠、工匠。『工師』,古時候的官名,上面受司空領導,下為百工之長,就是專門掌管營建工程和管教百工等事,是管工程的。『秩宗』是禮官,古代掌管宗廟祭祀的官員。『大理』,掌管刑法的官,就是司法官,古代叫「大理」。
這一條講,「堯帝當政之時,舜做司徒掌管教化,契做司馬掌管軍事,禹做司空掌管工程,后稷做農官掌管耕作,夔做樂官掌管音樂,倕做工師掌管工程和管教百工,伯夷做禮官掌管宗廟祭祀,皋陶做大理掌管刑法,益掌管山澤主管驅逐禽獸,堯不能擔任其中的任何一項職務。但是堯做君主,其他九位卻做臣子,那是什麼緣故呢?堯知道這九種職務的性質和內容,讓九個人各負責一項適任的工作,九個人都能勝任而完成任務,堯於是憑藉他們的功績成就了治理天下的大業。所以知人善任是做君主之道,知情辦事是做臣子之道。」「為君之道要知人善用」,要認識人,知道這個人他的專長,他適合做哪一方面的工作,這個人要先認識,認識之後任用他的專長,這是為君之道。「為臣之道要知事善辦」,為臣就要知道事情要怎麼辦,要把事情辦好,這是為臣之道。所以君臣「不要亂了舊有的典章制度,天下就太平了。」各司其職,舊有的典章制度都是有秩序、有規則的,不能亂了,治理天下就能達到天下太平。這個就是講知人善用。我們各個行業都是一樣的道理,當一個企業家、當一個老闆,就是當一個商店的小老闆也要請幾個人,也要知人,知道這個人他能做什麼,安排他的工作,這樣才能把工作做好,當領導的人也就很輕鬆,事情也都能處理得圓滿。所以知人善用非常重要,這都是我們每一個人都要學習的。
好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!