《群書治要36O》第二冊—用人如用己 悟道法師主講 (第二十八集) 2021/10/10 華藏淨宗學會 檔名:WD20-054-0028
諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第二冊,第一單元「君道」,三、「反身」。
【二十八、唯不推心以況人,故視用人如用草芥。使用人如用己,惡有不得其性者乎?古之達治者,知心為萬事主,動而無節則亂,故先正其心。其心正於內,而後動靜不妄,以率先天下,而後天下履正,而咸保其性也。斯遠乎哉?求之心而已矣!】
這一條出自於卷四十九,《傅子》。
『推心』這兩個字是「以誠相待」,就是將心比心的意思,這個叫推心。『況』是「比」,比較這個比,引申出來是推及、推測的意思。『惡』就是相當於「何」、「怎麼」。『達』是「通曉、明白」。『履正』就是「躬行正道」,所作所為都不離正道,正確的方向,叫「履正」。
這一條講,「正是沒有推己及人去體諒他人,所以看待用人如用草芥」。這是講治國,治國沒有推己及人去替他人想,所以用人像用草芥。草芥就是不重視,草芥就是輕視。我們看到草芥,我們不會去重視;如果用人不去重視他,就像用草芥一樣。「如果任用別人就像任用自己,(如此感同身受)怎麼會不了解人民的性情(順應民心而治)呢?古代能通達治國之道者,明白心是萬事的主宰,行為無節制,就會使國家動亂,所以首先端正自己的思想心態。假如思想心態端正,無論動還是靜,都不會胡作非為,自己做天下人的表率,天下人就會踐行正道,從而皆能保有其良善的本性。這些要求遙遠嗎?不過是求之於自心而已呀!」
所以這一條講的還是「反身」,自己反過來先端正自己的思想心態,用推己及人這樣的心態去用人、去體諒人、為他人著想。就是你去用別人就像用自己一樣,就能夠體會到別人的性情。用自己的心去感受,國家就能冶理得好。所以這個治,關鍵還是在自己的心態,從自己的心態調整到正確的,這樣來帶動你下面用的人;推及到全國、全世界,大家都回歸到正道了。所以主宰還是心,心在主宰,求自己的心。
好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!