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群書治要３６Ｏ講記—第九集節要（知非則進）　　悟道法師主講　　（第一四二集）　　2025/1/16　　華藏淨宗學會　　檔名：WD20-064-0142

　　諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６Ｏ》講記，第九集節要十二：

　　「一日不知非，則一日安於自是；一日無過可改，則一日無步可進。」

　　我們一般人在這個世間，想不退步都不簡單。人一天當中遇到幾個境界？可以說萬境交集！如果說我們一天當中沒有進步，也沒有退步，這是不可能的；隨時都在進退，不進則退。就好像逆水行舟，不是進就是退，不可能說停在原來這個地方。所以在自己還沒有辦法完全看到自己不足的地方，身邊的人就是我們最重要的幫助，身邊的人提醒我們。

　　所以古代這些聖王，「湯武以諤諤而昌」，商湯、武王為什麼他們治理國家能夠昌盛？就是臣子沒有罣礙的對他們直言不諱，他們有什麼錯誤就很直接對他們勸諫，他們就接受了、改正了，所以能夠昌盛。「桀紂」，夏桀、商紂是亡國之君，為什麼亡？「以唯唯而亡」。夏桀、商紂都聽不進臣子的勸，誰勸誰被殺死，最後臣子也都不敢講話，統統去恭維他，後來就亡國了。所以我們看桀紂當時在位的時候，身邊有忠臣、有聖人，他還是亡了。關鍵還在他自己本身沒有接受這些忠臣的勸諫，你看紂王那個時候有比干、有箕子、有微子，那都是聖人。所以不是上天要降害於他，是他自己招來的禍。所以當皇帝有當皇帝特別的條件。在《史記》裡面提到項羽在最後兵敗講了一句話，「天亡我」，老天爺要亡我，「非用兵之罪也」，說不是我不會打仗。你看他這麼大福報，最後失敗了還不知道反省，還把責任推給老天爺，用成語來講叫狂妄至極，哪有不失敗的道理？

　　「群臣璅璅，皆不足任也」，就是跟一個領導者有關，一個領導者帶出了團體的風氣。而堯舜那個時候的臣子，因為堯舜都引導臣子要為人民，要勇於進諫，他的臣子就很果敢。接著講「不足任之」，假如像這樣正直敢言的臣子你都不用他，不足任之，「臣當受成者也」，這些臣子最好都是聽我的話，那就麻煩了。都是聽你的話，一意孤行，剛愎自用，哪有不失敗的道理！所以一個領導者一定要聽下面臣子的勸諫，像唐太宗他為什麼有貞觀之治？他能夠接受勸諫，這個非常關鍵。凡是失敗的帝王都是不接受忠臣的勸諫，聽奸臣的話，奸臣都是奉承巴結他的，他哪有不失敗的道理？肯定要失敗。這是值得我們警惕的。

　　好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！