金剛經的智言慧語—此經令通達無我法者,先通達乎此 (第九四八集) 1995/5 新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0080集) 檔名:29-513-0948
【此經令通達無我法者,先通達乎此。】
你要想真正通達一切法無我,你一定要曉得不一不異這個道理;知道不一不異的事實真相,你才能夠了知一切法,一切法真的無我。我是主宰的意思,一切法緣生,哪有主宰?緣生持續的力量,在凡夫叫業力。譬如我們今天得這個人身,我們現在明白,這個身體是什麼?是剎那九百業因果報的相續相。這是我們在佛經深深體會,了解這個身不一不異、無實無虛。但是這個身體在世間相續的現象,它能夠存在幾十年,這是什麼力量?業力,業力在支持它。雖支持它,這個身體有變化,有老病死的變化,這個變化也是業力在變化。明白這個道理,知道這個事實真相,我們在業緣上能夠掌握、能夠控制,我們可以使這個身體能夠多支持一段時間,能夠讓他少病、少惱,確實可以做得到。明瞭了,可以支配環境,自己可以支配自己的身體;如果不明瞭,隨業流轉,自己完全做不了主。最上乘的,還是了解得透徹,身心世界一切放下。要通達無我法!要是安住在無我法,那就跟諸佛菩薩示現在世間遊戲神通無二無別。真正通達法無我,安住無我法,這個人就是乘願再來。他這個身體可以在這裡支持一段時間,那不完全是業力,裡面有願力。願力超過業力就是乘願再來,不必到西方極樂世界倒駕慈航再來,不必!願力一下超過業力就是乘願再來,我們整個這一生都改變了。沒有願力,我們這一生都是受業力支配。如果發的願真誠懇切,願力超過業力的話,這一生就改變了,就是乘願再來,這個不可以不曉得。一定要先通達乎此,你把不一不異的道理要搞得清清楚楚、明明白白。