金剛經的智言慧語—今教以一異俱不可執,見將從何安立,則我亦與俱化矣 (第九四七集) 1995/5 新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0080集) 檔名:29-513-0947
【今教以一異俱不可執,見將從何安立,則我亦與俱化矣。】
實在說,如果不能深入《金剛經》的義趣,這個功效做不到。幾個人念了《金剛經》就開悟?幾個人念了《金剛經》,四相、四見就破了?有,是有!好像自古以來只聽說有六祖惠能,有這麼一個人,六祖惠能以前沒聽說,以後好像也沒聽說。這才曉得難,這才曉得學般若難,不如念阿彌陀佛。念阿彌陀佛往生的人,你看多少!眼前在新加坡、馬來西亞就不少個,這就知道我們的根性不行。經雖然是講講,講講你才曉得,教好難,不容易!擺在面前,都不曉得佛說的是什麼意思;說出了,稍稍體會到,真的,確實有這麼深的意思存在,可是我們就是沒有法子體會。
虛實、一異、空有,我們還是沒有辦法擺脫,不落在空邊就落在有邊,不落在虛邊就落在實邊,總是這個毛病。這兩小節經文真正的用意,就是教我們兩邊放下,兩邊都不執著,我們無始劫來的見妄,這《楞嚴經》上所講的,就是妄想,《楞嚴經》上講見妄就是平常講的妄想,才能斷得了,妄想分別執著才真正能夠打掉。