金剛經的智言慧語—二果須一往天上,一來人間斷之,故稱一往來。然其心中,實無往來之相 (第三O七集) 1995/5 新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0024集) 檔名:29-513-0307
【二果須一往天上,一來人間斷之,故稱一往來。然其心中,實無往來之相。】
他確實天上人間一次往返。他在天上不著天人之相,他到人間不著人間之相。著相才有往來,不著相哪有往來?由此可知,往來是從分別執著上所現的這個境界,離開一切分別執著,覓往來了不可得。明白這個道理,我們念佛的人往生西方極樂世界,如果兩邊都離開了,都不執著、都不分別了,那就是古人所講的「生則決定生,去則實不去」,就是這個意思,這是相當高的境界,一般人的確很難體會。我在講經的時候,有的時候引用現代科學來做證明。現代科學家知道,空間是多維次的,不是一個單純的。像我們人居住這個空間,屬於三度空間。愛因斯坦發現的,還有四度空間、還有五度空間,現代科學家證實有十一度空間。實在說,空間是無限度數的,不只十一度,十一度就很難想像了。所謂生則決定生;去為什麼實不去?空間的轉變。空間轉變的樣子,實在講就像我們看電視,頻道的轉變,看還是這個螢幕。我們這個頻道看新加坡,按一個鈕,那個頻道看美國,美國就現前了,美國有沒有來?沒有來,都在這一個畫面上,很像這個意思。往生西方極樂世界,換頻道而已,所以叫實不去,換頻道而已。真的西方極樂世界現前了,娑婆世界不見了,真的西方世界現前了。二果聖人天上人間一往來,實在講就是這樣的境界。