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金剛經的智言慧語—觀一切法空,無福德之念。但為利益眾生,修離相之三檀  (第九八三集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0084集)  檔名:29-513-0983

  【觀一切法空,無福德之念。但為利益眾生,修離相之三檀。則是福慧雙修,悲智具足,必得不可思議不可稱量無邊功德。故依如義說其得福德多矣哉。】

  這一段是說明諸佛菩薩為什麼要修福德之因,這是我們應當要學習的。觀一切法空,你心裡面自自然然沒有受福德這個念頭,貪心就不會起來了。貪心雖然不斷,它真的被伏住,被你的定慧伏住;定慧就是「不取於相,如如不動」。為什麼要修因?修因是為了利益一切眾生。諸位想想,我們現前這個世界,現代由於交通便捷,科技的發達,資訊的發達,幾乎全世界每個國家地區的狀況,我們都能了解。現在這個世間人想的什麼?他說的是什麼?他做的是什麼?我們把它總歸納起來,真的是五個字,貪、瞋、痴、慢、疑。全世界的人都幹這個,這樣的世界,這樣的因果,這個世界還能建立嗎?焉有不壞之理!為什麼這個世界還不壞?就是因為有佛菩薩在修檀,在修布施,在修因。我們在造罪業,所有眾生都在造罪業;造罪業,這個世界要壞。佛菩薩要挽救這個世界,使它不至於崩潰,他們在修福德,在修財布施、法布施、無畏布施,三檀是三種布施,檀是檀那。

  「福慧雙修,悲智具足,必定得不可思議不可稱量無邊功德。」這個功德不是佛菩薩自己受用,而是為一切苦難的眾生,給他們受用。眾生雖然受用,並不知道,這是俗話說,「不知道佛菩薩冥冥之中在保佑我們」。造這樣極重的罪業,這個世界還不壞,道理在此地。我們把這些話說給大眾聽,大眾反過來還笑話我們迷信,他不能接受,他不能相信。雖然不接受、不相信,佛菩薩還是保佑他,還是加持他,還是修福來供養他,這叫「無緣大慈,同體大悲」,徹底顯露無遺。佛菩薩這樣做,佛菩薩也教導我們、勉勵我們也要這樣做。故依如義說得福德多。

  

  

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