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清明節開示  悟道法師主講  (共一集)  2020/4/4  中華華藏淨宗學會  檔名:WD32-074-0001

  諸位同修大德,大家好。阿彌陀佛!在我們中國傳統的節日,清明節算是很重要的一個節日。我們中國有曆法,農民曆都有分節氣,一年有二十四個節氣。一年十二個月,一個月當中兩個節氣,一個節氣是十五天,我們一般講氣候。一般是春分過後十五天就是清明的節氣,所以清明節它是以節氣來算的,它不是固定在農曆或者國曆哪一天。一般我們國定假日都是國曆四月五日,剛好那一天就是清明節的節氣。農曆,每一年清明的這個節氣開始,不一定哪一個日子,幾月幾日就不一定了;國曆,也不一定。像今年,二O二O庚子年的清明節,國曆今年有閏月,二月本來國曆都是二十八日,今年是二十九日。所以今年清明節,原來四月五日是清明節,今年變成四月四日。所以這個日期也不是每一年固定,節氣它是固定的,日期就不一定,每一年不一定哪一天。

  清明節叫民族掃墓節,不是只有農民,士農工商都有在掃墓,是政府定的國定假日,所以這一天放假,讓大家回家去掃墓。掃墓節由來已久,在我們祖先,上古時代就有祭祀這個禮節。祭祀、祭祖這個禮也會隨著時代變遷而有所不同,所以夏商周三代的禮就不完全一樣,就是它的儀式、它的儀規會有一些調整。帝王、諸侯有拜宗廟的儀式,孔子也有墓祭,這個不是貴族所專有的,不是貴族才能拜祖先,人民就不能拜祖先,不是那個意思。而是以前皇帝,當國王、當諸侯的,你要帶頭做給老百姓看,你要教人民祭祀祖先,是這個意思。但是那個禮,根據你的身分地位,祭祀的禮、儀式有不同。帝王用什麼禮,諸侯用什麼禮,大夫用什麼禮,一般的庶民(士農工商)用什麼禮。是禮節不同,不是貴族專有的,他才能拜祖先,不允許人民去拜,這個完全把意思搞錯了,是他帶頭。但是貴族專有,是它那個禮用在他那個身分地位,你不是在那個身分地位,你就不能用那個禮、不能用那個儀式,是這個意思,要懂這個道理。所以這個我們必須要了解,它這個禮有分尊卑長幼、親疏遠近,這樣才知道你是什麼樣的身分地位。

  帝王必定要帶頭,他不帶頭,人民他怎麼懂?帝王自己不孝,怎麼教人民要孝順?自己對父母都很不孝,你教人民孝順,那人民會接受嗎?所以他要帶頭做給人民看,要教導人民。所以過去帝王,包括地方的父母官,「作之君,作之親,作之師」。你要當他的領導;你要做他的老師,你要教導;你要做他的父母親,你要輔導、要愛護,像照顧子女一樣。所以這個是教育的意義,不能不知道。現在很多人都不懂這些,都誤會了。我們應該要把這個正面的教育意義闡揚出來,讓全國人民、全世界的人都懂,這是祭祖的重要意義。所以清明掃墓,為什麼要去掃墓?人死了不能復生,掃墓幹什麼?教人不要忘了,不要忘本。父母對我們有養育之恩,雖然死了、不在了,還是要年年去追思、年年去懷念,就像他在生前一樣,不能忘記。所以在家裡要供祖先牌位,清明節要到墓地掃墓。

  現在這個生活形態改變,墓也沒有了,現在都用火化的,都放在骨灰塔。沒有墓,也可以去骨灰塔拜,放在寺院,或者是政府辦的公墓,要去祭拜。現在有的連骨灰也沒有了,就用樹葬、用海葬,還有用花葬的,連骨灰也沒有了。沒有,最起碼你要有一個牌位,祖先牌位。所以清明節你就要祭祖,要拜祖先,要準備飯菜,中午大概十一點就可以拜。以前我們家裡,看我父母祭祀,一年拜好幾次,都在中午拜,拜完還要擲筊(請示父母、祖先,他說可以收,飯菜才能收),這個就是事死如生。所以我們一定要供祖先牌位,特別現在墓愈來愈少,可能以後會更少,但是祖先牌位不能少,每個家都要供自己歷代祖先的牌位。所以到清明節,或者中元,或者重陽節,都必定要拜祖先的,最起碼這三個節日要拜。過去我們家裡,重陽節這一天要拜,清明這一天也不能少。現在我們祭祖,冬至祭祖,冬至也應該要拜祖先。所以清明它是特別有掃墓,如果還有墓,我們知道的,應該要去掃、去整理。像我俗家我弟弟他都發心,把我曾祖父,葬在觀音山的,那年久失修墓也不能再使用了,後來就把骨灰撿起來整理整理,現在都統一放在汐止那個寺院。放在寺院,給他擲筊,也都很歡喜。大家兒孫就去拜。我們家裡我母親這邊(姓鄭的),他們還有家祠(祠堂),家族到這個節日他們都會去那邊聚會,去那邊參拜。今年三月二十九日家族要去祭拜,這個我弟弟也通知我,二十九日家族在祠堂祭拜祖先。

  所以祭祖的意義,掃墓主要是祭祖,因為隨著時代的變遷,特別移民到國外的,國外人他沒有掃墓這種文化,但是如果做一個中國人,應該你要把祖先牌位帶出去,要教育下一代的子孫不能忘本。自己家裡供祖先牌位,子子孫孫列入交代,知道自己從哪裡來的。自己祖先是誰,從哪裡來,這個不能不知道。這個就是三民主義的民族主義,你這個民族你是從哪裡來的?不然你移民到外國,你長得又跟外國人不一樣,你現在只是國籍不一樣,你入了那個籍,但是你的血緣跟洋人還是不一樣,所以要知道自己祖宗。所以這個節日就是提醒我們子子孫孫不要忘記祖宗,這個就是《論語》上講的:「慎終追遠,民德歸厚」。一個人如果能夠去緬懷我們歷代祖先,對現前的父母當然他會盡孝。如果不能從祭祖、教孝開始,人很容易忘本,不要說祖先,連現在的父母他都不要,他怎麼還會去拜祖先?連父母都可以不要,這大不孝。不孝,他什麼不好的事情,他都會做得出來的。所以「百善孝為先」,所有的善都是從孝發展出來,人能夠有孝親尊師這樣的心,其他的善心他才發得起來;如果沒有孝親的心,其他的善心他生不起來,看到好像在行善,其實都是利害關係,沒有道義,這一點我們必須要明白。

  我們祭祀祖先最好用素菜,花果、素菜,避免五葷,葷腥避免,用清淨的素齋、蔬果來供奉祖先,是對祖先最尊敬的。能夠慎終追遠,民德歸厚,這個世界就太平了。所以這個祭祖,現在我們淨老和尚推廣到聯合國教科文組織,這是一大盛事,我們要努力繼續推廣到全球,讓全球人類,人人都能夠慎終追遠、民德歸厚,世界太平指日可待。

  好,祝大家清明節吉祥。阿彌陀佛!

  

  

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