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群書治要３６Ｏ講記—第八集節要（背道而馳） 悟道法師主講 （第一三Ｏ集） 2025/1/4 華藏淨宗學會 檔名：WD20-064-0130
諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６Ｏ》講記，第八集節要十二：
「故亂國之主，務於廣地，而不務於仁義，務於高位，而不務於道德，是舍其所以存，而造其所以亡也。」
這一條講，一個亂國之主，他所努力的方向，跟他的目標是背道而馳，他想要國家長存，反而自取滅亡。因為只有務於廣地，希望自己國家土地愈多愈好，沒有務實的去做到仁義道德，就不講仁義，只有講利益，這樣反而是自取滅亡。所以我們很冷靜的看這個社會，看到現在整個社會的價值觀都是以賺錢，賺錢為主，哪一個科系，哪一個行業，好好讀書，讀那個能夠賺大錢的科系，大家一窩蜂去讀那個科系。所以現在整個世界的人類風氣，提倡經濟，賺錢。這是現前整個世界人類的一個價值觀，所以這個叫捨本逐末。現在教小孩，重視給孩子學鋼琴、學才藝，德呢？道德，德行，完全不教，完全不提倡。古聖先賢告訴我們，「財者末也，德者本也」，德是根本，才藝是枝末，有了德的根本，學了這些才藝他才能善用，用到好的地方。如果沒有道德的觀念，學了這麼多才藝，都是自私自利，損人利己，甚至做出對整個家庭、社會、國家，乃至整個世界的動亂不安。所以有才沒有德，才能愈高，對家庭、對社會傷害可能就更大。現在我們也看到整個世界，一年比一年亂，災難一次比一次嚴重。這些天災人禍怎麼來的？就是人類沒有重視道德仁義，只有追求名利，所以都是自私自利、損人利己這樣的一個錯誤觀念所造成的這些災難。所以這一條講，也是給我們大的警惕，「故亂國之主，務於廣地，而不務於仁義」，不講道德仁義，只有想增加他的土地，去侵佔別人的土地。「務於高位，而不務於道德」，希望當高官，而不講仁義道德，「是舍其所以存，而造其所以亡也」。他很努力，如果是不講求道德仁義，只有講求追逐名利，這樣他是希望這個國家能夠長存，但是所造的因卻是讓這個國家很快速的滅亡。這個道理，一個家庭、一個企業、一個團體、一個國家，乃至整個世界都是一樣。
好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！