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《群書治要36O》第四冊—性與道  悟道法師主講  (第三五O集)  2024/8/17  華藏淨宗學會  檔名:WD20-060-0350

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第四冊,第六單元「明辨」,五、「辨物」。

  【三五O、仁者見之謂之仁;智者見之謂之智。百姓日用而不知,故君子之道鮮矣。】

  這一條出自於卷一,《周易.繫辭(上)傳》。

  『見』是對事物的觀察、認識、理解。『之』是指陰陽化生萬物之道與性。『日用』是日常生活所應用的。『故君子之道鮮矣』,「鮮」這個地方念「顯」,明顯的顯這個音。君子是能仁智合,體用一,明瞭天地陰陽化生萬物之道與性的人,故能明君子之道的人很少,「鮮」就是很少。

  這一條講,「有仁德的人見此性此道」,見性與道,「即稱為仁」,仁愛的仁;「有智慧的人體察此性此道,即稱為智」,有智慧的人,他體察性、道就稱為智。「一般人民日常生活所應用的都不離此性此道,卻不能體認知曉,所以能明君子之道的人很少。」這一條也就是講性與道,孔子講性與天道,一般人他不能夠體會,真正能體會的人很少,這跟佛家禪宗講的開悟一樣。所以學儒學佛都是,最終就是要體察到性與道。道跟性,我們一般人也從來沒有離開,在生活當中應用,都沒有離開這個性、這個道,但是不能體會,不認識、不知道。所以我們一般講「不知道」,不知這個「道」,但是道從來沒有離開我們,性就在我們眼前。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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