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念佛的真實利益—極樂世界的菩薩平等遊於十方佛剎  (第六九O集)  恭錄自 淨空老法師《淨土大經解演義》  檔名:29-506-0690

  從於所受用到不希求想這段經文,「表彼土菩薩平等遊於十方佛剎,於所受用皆不著取,遊於淨國亦無愛樂,於諸穢土亦不厭棄」。這是說明極樂世界的菩薩們,四土三輩九品,從最下面的凡聖同居土下下品往生的,一直到實報土等覺菩薩,平等遊於十方佛剎。這個平等兩個字很重要,照一般來講,這個階位是極不平等。凡聖同居土的菩薩是凡夫,沒有見性,方便土裡面的菩薩是小乘、是權教,也沒有明心見性,但是他們都得到阿彌陀佛本願威神的加持,皆作阿惟越致菩薩。這是十方諸佛剎土裡面都沒有的,只有極樂世界有。這就是十方佛為什麼讚歎阿彌陀佛為「光中極尊,佛中之王」,道理就在此地。彌陀的學生,凡聖同居土下下品往生,實際上他連小乘初果都沒有證到,大乘教裡面十信菩薩,他初信都沒有得到。十信位在大乘像是小學,初信那就是一年級,小學一年級的資格都沒有。如果證得初信位,也就是小乘初果,他就在方便土。方便土裡面,用我們這個地方的話來講,小乘初果一直到十法界裡面的菩薩、佛果,這些人生到極樂世界全都是方便土,明心見性之後才能夠生到實報土。凡聖同居土裡面初果都沒有到,但是他跟這些等覺菩薩平等遊於十方佛剎,這個是不可思議的境界。所以淨土被稱為難信之法,道理在此地。

  

  

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