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悟道法師晨間開示  悟道法師主講  (第六十六集)  2019/11/29  台灣華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0066

  諸位同修,大家早上好。阿彌陀佛!請放掌。我們今天很多同修要到南部,準備後天的祭祖繫念法會,等一下十點鐘出發。我們今天還是例行性的,大家一起讀誦《太上感應篇》。

  《感應篇》,昨天也跟大家分享,就是每一句都有它很深的道理。我們念到「怨天尤人」,這個情況是我們一般人很常見的。我們看到別人,也要想到自己。我們自己也是一樣的,遇到一些不如意的事情就怨恨天,就怪人(尤人就是怪人),怨天尤人,這個司過之神也是會記過。在《論語》,孔子說沒有人知道他。他的學生子貢就說,老師,怎麼沒有人知道你?我們這麼多學生,還有很多國君(君主)都認識你,你很有名,怎麼說沒有人知道你?孔子就說了,他「不怨天不尤人,下學而上達」,這個沒有人知道他。孔子他一生沒有做壞事,但是他的兒子比他早死;他最得意的學生顏回也比他早死,他也沒有做壞事。不怨天,他在陳國絕糧七天,餓了七天沒東西吃,他也不怨天。他知天命,天命到時候該怎麼樣就是怎麼樣,他絕對不會去怨天。所以知天命也不容易,「五十而知天命」,一個君子知天命。

  這個知天命,在佛法講,也就是真正深信因果,知道這個過去生的因、現在的果;儒家叫天命,你過去生造的因,這一生受的果。這個他不會怨天,也不會尤人,不會去怪人,再惡的人,他也對他不會有怨恨心,也不會去怪別人。像陽貨,那也是很壞的,要他去當官,他也說走他的門路就能走得通,找南子走不通,這在《論語》都有講。孔子如果不合乎道,他不幹,再大的官給他,他也不幹,他不能枉道而活,他不幹的。對盜跖,盜跖就是很凶暴的、橫行霸道的,對這些人他也不會對他們有怨恨心,只是不跟他們交朋友。跟陽貨、盜跖這些人,不跟他們為友,但是心裡上對他們也沒有怨恨。沒有因緣出來為大家做事,不怨天不尤人,他自己學習,還是要繼續學,還是要充實,才能達到無上的境界,就是我們學佛才能成無上道,成佛,不影響他的求學。

  俞伯牙他是彈琴的,我們現在講大音樂家,他一生沒遇到知音,後來遇到鍾子期聽得懂他的音樂,鍾子期死了之後,他的琴就摔碎掉,不彈了。雪廬老人講,這就不行,沒有知道你的人,我們自己還是要再繼續提升自己;不能因為沒有人知道,自己就不再繼續學習,不再上進,這就不對了。所以孔子他下學而上達,不怨天不尤人。所以真正知道孔子的,只有天,在我們佛法講,那真正知道的,只有佛菩薩知道,一般人他不知道。我們一般人,總是遇到一點不如意的事情就會怨天尤人,這是我們一般人的情況。所以我們要修到君子不怨天不尤人,這個也是要學問的。不然我們遇到一些不如意的事情,我們那種怨恨心自然生起來,怨天尤人這心自然生起來,這個就沒有達到君子的標準。儒家第一個標準,君子,再來就是賢人,再來聖人,那我們這個君子都達不到。這些都是我們學習的地方。你有學問、你有道德、你有才能,人家不知道你、不認識你,甚至糟蹋你,也不怨天不尤人。

  所以《太上感應篇》講「怨天尤人」,如果怨天尤人,那就要增加罪過。你看遇到不如意事情,聖賢、君子都是教我們反省自己,自己到底哪裡不對,首先反省自己。自己如果沒有不對,那也是過去世造的業因,這一生受的果報,也心安理得,不怨天不尤人;自己有錯,也是遇到這些逆境,我們才能夠反省,才能夠回頭,能夠去改變,那也不是壞事,這個逆境反而是我們一個增上緣。所以我們都要在這個地方學習。好像我們生病,種種種種不如意的事情,我們能夠這樣學習,那也變成一個增上緣。如果一昧怨天尤人,那只有增加罪業。像俞淨意公,自己做錯了事情,自己也不知道,以為自己做了很多好事,得到果報那麼悽慘,他就怨天尤人。而且還每一年都寫疏文上報給上帝,還請灶神幫他送到上帝那邊,我做了這麼多好事,怎麼給我這麼悽慘的命運!後來他對灶神也是很恭敬,所以感應到灶神現身給他指點,他才恍然大悟。不然他是怨天尤人,他怨天尤人那種氣憤,那是不得了的。

  所以我們自己有做錯了,遇到一些不如意的事情,怨天尤人那就罪過加重,《感應篇》講要記過的;自己沒有做錯,怨天尤人那也是有過錯。所以要學孔子逆來順受,反省自己、檢討自己,而且還要不斷的讓自己提升。不能因此像俞伯牙這樣琴都丟掉了,沒有人聽得懂他的音樂,他就不彈了,這個就不行,這個就不對了。自己還是要上進,這就是聖賢教我們的。所以《感應篇》每一句都有它很深的道理,我們一定要從各種聖賢典籍來補充說明,我們才知道這一句要怎麼修。

  好,今天就跟大家分享到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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