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二O一九年歲次己亥高雄冬至三時繫念佛事暨祭祖大典開示  悟道法師主講  (第一集)  2019/12/1  台灣高雄岡山高級農工職業學校  檔名:WD32-056-0001

  尊敬的高雄市政府李副市長,尊敬的我們岡山區區長,諸位嘉賓、諸位同修大德,大家好。阿彌陀佛!

  今天我們淨宗學會在高雄地區舉辦祭祖繫念法會,這個是第二次。第一次在四年前,民國一O四年在鳳山,第二次這次在岡山。那一次,我們高雄淨宗學會會長簡媽媽她來主辦,我們岡山高雄地區的淨宗同修大家發心來協助、來辦理。這次是第二次。第一次,我們高雄淨宗學會會長也邀請王金平王院長擔任主祭。在古禮這個祭祖,是在哪個地區就是當地的主管來擔任主祭。在哪個縣、哪個市,如果在高雄市,必定先邀請高雄市長當主祭,在台北市就請台北市長。我們去年在台北市舉辦祭祖繫念,邀請台北市長當主祭;在屏東縣辦繫念祭祖,就請屏東縣長當主祭官。去年我們邀請台北市長柯市長,他有來擔任主祭,今年就沒空了。所以就請問副市長有沒有空?副市長也沒空。後來我們就去請前新北市長朱市長,今年當主祭。所以第一個優先,就是當地的這個師長。

  這次我們在高雄,我們照這個古禮,按這個禮貌上我們也是邀請高雄市長(韓市長)來擔任主祭。因為在高雄市辦的,這個是應該由市長來擔任,這是依照這個古禮。市長現在很忙,大家都知道台灣最近要大選,所以現在的確很忙碌,這個我們也是可以理解的。市長很忙,參加選舉,市政方面那就我們李副市長他要來打點。所以今天李副市長在百忙當中能夠來出席,來跟大家見見面、講講話,也非常難得。這個我們都可以理解,在這個時候是特別忙。

  所以大致上這些禮是這樣,至於詳細的,實在講我也不懂。因為以前我們淨老和尚,我什麼都不懂,叫我去辦祭祖,實在講,我們在家裡拜祖先牌位是拜過,那這個祭祖我們看都沒看過,過去都是政府辦的。祭祖,過去在桃園,祭孔之前先祭祖。以前是桃園縣,桃園縣都是縣長要去當主祭的,現在改為桃園市,就是市長要去當主祭。這是政府辦的,我們民間也沒看過,所以我們老和尚叫我去辦祭祖,實在是到處向人請教。後來也認識劉議員,去請問他,桃園孔廟聽說有在祭祖,它怎麼祭的,我說你們有沒有錄影的DVD我看一下。我看了一下,那個我們怎麼有辦法辦!孔廟的那些法器他也不借給我們,那些禮生、樂生都是老師,那是要專業訓練,那我們也不懂。後來第一次祭祖,在中壢善果林,我就跟他請一片光碟,然後請孔廟一個做司儀的來幫我們做司儀,他說你找人來,我帶他們舉行這個祭祖。祭祖沒有禮生、沒有樂生,就是那一份光碟放出來那個聲音,然後我就找幾個同修大家來當主祭官、陪祭官,第一次是這麼辦的。因為老和尚給我三天的時間要祭祖,實在講,我們有人,這個三天訓練都不夠的,那何況什麼都不懂,三天怎麼祭祖!所以臨時想出這個辦法。後來慢慢再請孔廟的那些老師來教。原來請桃園現在退休的童校長,他們專門教祭孔,他的太太是教祭孔,他是教祭祖的。

  所以這些都是政府在辦的。但是現代這些大家慢慢比較疏忽了,所以我們淨老和尚特別提倡這個祭祖。現在這個祭祖,我們從中壢,再到香港,二O一二年在香港。我們今天香港佛陀教育協會王會長也來到我們現場,來參加我們這個祭祖。這個祭祖,在二O一二年,在香港辦的是最大的,在香港博覽館有一萬二千多人,那次祭祖也非常的震撼。很多人才知道原來有個祭祖,不然一般人現在都不知道,對這個祭祖的概念非常陌生。後來我們香港就一直辦,今年也辦過一次(四月清明也辦過一次),參與的人數都是上萬人。到新加坡,我們新加坡有同修來,新加坡傅來成、楊居士,也好幾位同修來參加我們祭祖。新加坡也有辦,辦了三次了。馬來西亞也辦了一次。在英國我們是辦了三次,今年第四次在英國倫敦,還有威爾士大學,在大學裡面辦祭祖。在法國巴黎聯合國教科文組織的總部已經辦了三次祭祖。所以我們淨老和尚現在把中國這種祭祀的傳統文化推廣到國際,現在變成是世界各民族大家都在祭祖了,這個是目前我們淨老和尚提倡的這個祭祖。在我們台灣這個地方,我們高雄的同修也很發心要來辦祭祖,因為已經經過四年了。辦這個祭祖,事情就比較多,也要勞煩很多人,特別我們在地的這些政府,我們必定要去邀請,所以也會勞駕大家來參與這個祭祖的盛典。

  有關祭祖,這是一個教育的活動。這次在聯合國,家師淨老和尚也叫我替他念祭祖的致詞,因為年紀大了。所以今天應該放那個光碟,最近在巴黎念的那個祭祖的意義,那個非常重要的。因為我們不懂這些道理,那拜那些幹什麼?現代年輕人他更不相信,拜那些都是迷信,它也不會說話,你拜它是什麼意思?所以這個道理沒有講清楚、說明白,恐怕下一代他不會再繼續祭祖。祭祖,它是教人不要忘本,不要忘記祖宗。為什麼說一年要清明掃墓?為什麼每一年都要拜祖先?因為你沒有每一年拜,就忘記了。所以我們以前這個祖宗牌位,在我家裡父母就是一直拜下來,拜到現在,我出家了,我弟弟現在還是繼續拜祖宗牌位。

  這個拜祖宗牌位,也是要教下一代的,所以小時候我的父母都帶我們去拜祖先、掃墓這些。現在祭祖,我到新加坡去就是跟同修講,要帶你的兒孫來拜,不是都你大人拜。你沒有教下一代,他下一代不會拜,他也不知道要拜,應該是要帶兒孫來。不過新加坡的同修真的有帶小孩來,我看這麼多地方,新加坡帶小孩來拜的是最多的,這是正確的。現在同修,我們都是大人,甚至像我是老人,領到老人年金,是老人了,我們老了、死了之後,下面他不知道要拜了,那就斷了。所以這個祭祖、拜祖先是要列入交代的。你家裡為什麼供奉祖先牌位,你要列入交代,你這一代拜,要交給下一代拜。像我俗家弟弟,他還是在拜祖先牌位;我回去我弟弟那邊,我也是上上香。我弟弟教給他兒子拜祖先,那他的孫子出來了,還要教給他的孫子繼續拜,它是列入交代的。教育下一代不要忘本,不要忘記祖宗是誰,不要不認識祖宗,這個教育是所有德行教育的根本。

  現在的教育,重視技藝(技術、藝術)這些知識,德育就沒有,全世界都沒有。德育是根本,這個藝是枝末,你沒有這個德育的根本,那個枝末會出很多很多問題。所以孔子的教學,道、德、仁、藝,「志於道,據於德,依於仁,游於藝」,那個道、德、仁、藝,藝(藝術的藝)它是第四個,前面有道、德、仁,這是根本。所以我們淨老和尚提倡倫理道德因果教育,教孝是根本。我們祭祖就是教孝的一種具體的體現,這個活動就是教孝的,提醒大家不要忘記祖宗,不要把祖宗給忘記了。忘記都不可以,不認同祖宗那就更不應該了,這個是大不孝,這個絕對是錯誤的。所以《論語》講「慎終追遠,民德歸厚」,你這個政治才能辦得好。一部《論語》都是講政治的,人沒有教好,你政治什麼制度都沒有用。我們淨老和尚常講,好人,什麼制度好人去辦,他都給它變成好的;壞人,你再好的制度給他,他也給它搞壞。關鍵都在人,不是在那個制度。那個制度是人定出來的,人不好,你什麼制度給他都沒有用,他會給你搞壞,他會給你變質的。所以教育人心,把人教好,這個才是教育的根本。有這個德育的根本,再學這些各行各業、百科這些技藝,那才有真實的受用,才能夠真正來造福人類,才不至於去危害人類。所以這個祭祖那可不是小事,那是大事。

  為什麼政府要辦這個?因為政府來帶頭,它有影響力,它做示範,就是教人民,教導。帶頭來做,教人民要孝親、要尊師,要不忘祖宗,所以政府要來帶頭的。古時候從皇帝到地方文武官員,都是帶頭在祭祖的。所以請這個主祭官一定是請當地的市長,像去年我們到屏東縣辦祭祖,那就請屏東縣長,縣長他出來當主祭官,他就有影響力,就是一個帶頭的,這個非常重要。因為每一個人都有父母、都有祖先,不管你有沒有信仰宗教。現在連天主教也都在祭祖了,天主教很認同我們中國這個祭祖的儀式、祭祖的典禮。所以天主教堂也辦祭祖,基督教也在辦。實際上,不管什麼教都要辦,因為每個人我們都有父母、祖先,所以這個是應該要做的。

  悟道也不會講什麼道理,那真正道理都是我們淨老和尚在講的,我只是大概我自己體會一點,一點皮毛跟大家分享。再次感謝我們李副市長,在百忙當中撥空來我們這個會場,非常感謝!也感謝我們區長,感謝我們,特別海外的新加坡的同修、香港同修,特別來莊嚴道場,非常感謝大家!祝大家福慧增長,六時吉祥,身心安康,闔家平安。阿彌陀佛!

  

  

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