下載

選擇影音主機
  • 視頻點播
  • 音頻點播
【請點選播放集數】

      滑鼠左鍵雙擊講演稿內容切換豎橫排 文字檔下載:docpdf    
 

對上海念佛小組同修講話—早證一心  悟道法師主講  (共一集)  2021/5/7  華藏淨宗學會  檔名:WD32-106-0001

  上海念佛小組全體同修,大家好!我是悟道,好久不見了,也很想念大家。今天早上接到信息,南滙念佛小組要打佛七,正好在台北三重淨宗別院,後天開始佛七。打佛七是根據《佛說阿彌陀經》,「若有善男子善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾現在其前,是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土」。打佛七,就是根據《佛說阿彌陀經》這段經文。

  佛七,時間一期是七天,目標要達到一心不亂。這個一心不亂有事一心、理一心。事一心不亂斷見思惑,斷煩惱;理一心,不但斷見思惑、塵沙惑也斷了,無明最少也破一品,乃至破了四十一品,這都叫理一心。事一心、理一心,當然這個功夫層次就比較高。我們現在大多數人能做到的,就是我們淨老和尚過去在講席當中常講的功夫成片,功夫成片也叫一心,是淺的一心不亂,沒有斷煩惱,伏煩惱,這個是大家都能做得到。斷煩惱、破無明,這個難度是比較高,但是功夫成片可以說大家都能達到,在一生當中。特別在佛七當中能夠達到功夫成片,我們這一生往生西方就有把握了。

  功夫成片也是有分三輩九品的,同樣是功夫成片,功夫淺深也不等。功夫深的就是伏惑,伏煩惱,伏斷煩惱,如果事一心、理一心是滅斷煩惱。所以斷煩惱有伏斷跟滅斷,滅斷的難度比較高,伏斷比較容易,就是煩惱根沒有斷,但是我們用一句佛號把它控制住,不起貪瞋痴這些煩惱了,這個叫伏煩惱。妄想煩惱用一句佛號來代替,用一句佛號把它換過來,這個就叫功夫成片,當然這個當中功夫淺深還是有不同。同樣是功夫成片,有的人他功夫成片,他念到有定功了,雖然沒有斷煩惱,但是他能夠生死自在,他想什麼時候去極樂世界,他隨時可以走,要多住幾年也無妨,這個是功夫比較深的成片了,伏煩惱。比較次一等的,預知時至,比如說兩年前就知道,兩年後佛就來接引,這就是比較次一等的功夫成片。從這個比例,我們一直把它降到一年前預知時至、半年前預知時至、三個月預知時至,或者一個星期前預知時至,或者三天前預知時至,甚至臨終一念十念,那個時候信願念佛,往生極樂世界。這個當中都屬於功夫成片。所以這個功夫淺深個人不同,原則上就是你伏煩惱伏得深,還是伏得淺的差別,個人用功。

  往生極樂世界,前提、關鍵就是信願,你相不相信有極樂世界?要相信佛在經典上給我們講的,西方極樂世界真有,真有阿彌陀佛接引十方念佛眾生往生極樂世界。相信這樁事情是真實的,佛不妄語,我們要相信聖言量。相信之後要發願,願離娑婆,願生極樂,對這個世間不留戀,放下了。在打佛七當中主七師也常常講,放下萬緣,提起一句佛號,一直念下去,打佛七就是這個原則。放下娑婆世界,發願要求生極樂世界,所以淨宗法門有取捨,要捨娑婆取極樂,這叫發願。願捨娑婆、願生極樂這叫願,願離,願意離開這個娑婆世界,不再貪戀這個娑婆世界,不再留戀這個娑婆世界,這個非常重要!

  信願具足,是往生極樂世界的一個前提、關鍵,蕅益祖師在《彌陀經要解》講,能不能往生,關鍵在信願之有無。你是不是真相信?你是不是真願意放下娑婆世界,往生到極樂世界?這個信願懇切了。念佛往生極樂世界品位高下,你念佛的功夫深,往生極樂世界品位就高;念佛的功夫淺,往生極樂世界品位就低,所以品位高低在念佛功夫的淺深。這個是往生極樂世界,信願行三資糧,缺一不可,我們常常做三時繫念,中峰國師是開示信行願。信願行三資糧也是分不開的,我們不能把它切割。蕅益祖師在《彌陀經要解》也講,信當中有願有行,願當中有信有行,行(念佛)當中有信有願。所以信願行是一而三,三而一,相輔相成的,這個要具足就決定往生極樂世界。中峰國師開示信行願也是有道理,信行願也就是我們相信了,但是要透過念佛這個行來證實我們相信的這樁事情。行,中峰國師也引用《楞嚴經.大勢至菩薩念佛圓通章》,「都攝六根,淨念相繼,不假方便,自得心開」。《佛說阿彌陀經》也有,就是我們剛才念的這一段,引用這段經文,這是行的一個標準。

  要怎麼樣行?要推動這個行,就是願力在推動,你沒有願力,你就不會念佛了。所以這個行又幫助信願,信願又幫助行,相輔相成,所以信願行三資糧,缺一不可。希望我們同修打佛七,大家都具足信願行,這一生我們大家同生極樂國。

  好,今天就跟大家分享到這裡,祝大家早證一心。阿彌陀佛!

  

  

#