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《群書治要36O》第三冊—教化的影響力  悟道法師主講  (第一九一集)  2023/3/17  華藏淨宗學會  檔名:WD20-057-0191

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第三冊,第四單元「為政」,二、「教化」。

  【一九一、夫上之化下,下之從上,猶泥之在鈞,唯甄者之所為;陶人作瓦器謂之甄。猶金之在鎔,唯冶者之所鑄。「綏之斯倈,動之斯和」,此之謂也。】

  這一條出自於卷十七,《漢書(五)》。

  『鈞』就是製造陶器所用的轉輪。我們看人家做陶器,一個轉輪在轉,轉得很快,那個就是鈞。『唯』是聽憑的意思,任隨。『甄者』是製陶器的工人。『鎔』是熔鑄金屬的模具,就是模子,模子的模型。『冶者』是鑄造金屬器物的工人。『綏』是安撫的意思。『倈』:人字旁的「倈」跟我們現在來去那個「來」是同樣的,那是古字。

  這一條講,「在上位的君主教化下面的臣民,下面的臣民服從君主,猶如陶土放在製陶器的轉輪上,任憑陶藝師傅拉坯成形;又如同金屬在模具裡,任隨鑄造技工鑄造。」金屬鎔了放在模具裡面,就隨著鑄造的技術工人,他來鑄造各種的金屬品。這是形容,形容在上位的君主、領導人用道德仁義來教化下面的臣子人民,下面的臣子人民他就服從君主。就如同陶土放在製陶器的轉輪上,任憑陶藝師他去拉坯成各種形狀;又如同金屬在模具裡面,任隨技術工人他來鑄造。這是形容,形容「以仁政安民,則遠方之人就會前來歸附」,這個國家的領導人以道德仁義來辦政治,來安撫民眾,遠方的人他就會來歸附了;「以樂教感動人民」,以禮樂來教化感動人民,「則百姓就會和睦喜悅」,古聖先王以禮樂治天下,「說的就是這個道理。」這一條講,以道德仁義、禮樂來教化人民,這個國家上下就和睦喜悅。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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