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《群書治要36O》第二冊—謹言慎聽  悟道法師主講  (第一五二集)  2022/2/11  華藏淨宗學會  檔名:WD20-054-0152

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第二冊,第三單元「貴德」,八、「謹慎」。

  【一五二、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。無稽之言勿聽,弗詢之謀勿庸。】

  這一條出自於卷二,《尚書》。

  『詢』是問的意思。『庸』是用,採用。

  這一條是講「謹慎」。『人心惟危』,人的欲望是危險的。欲望無有止境,所以人心惟危。人心是指人這種貪欲之心,在佛法講貪瞋痴慢,這是危險的。『道心惟微』,道心就是倫理道德,倫理道德這個道理是甚深微妙的。一般講道,講到究竟處,就是佛經上講不可思議。在儒家、道家也講,道家講「道可道,非常道」;孔子在《論語》講,「吾道一以貫之」。道是很微妙的,無上甚深微妙的,所以我們一般人就不容易理解道。所以有一句俗話講「不知道」,不知什麼是道。我們從我們可以理解的來講,就是倫理、道德、因果這些教育是道,道是微妙。『惟精惟一』,我們學道、修道要精進勇猛,唯有一心來學習,『允執厥中』,才能夠真正把握住中正之道。中正之道就是禮,這個禮是講沒有過之,也沒有不及,我們從這裡入手來學習。

  『無稽之言勿聽』,就是沒有經典做為根據的話、言論不要聽信。這個是我們是非善惡、真妄邪正以經典做為標準,如果人講的,不管什麼人講的,他的地位再高、名望再大,但是他講的話沒有經典依據,那是靠不住,所以就不要聽信。『弗詢之謀勿庸』,沒有徵求過賢明之人的謀略不要去採納。我們要依古聖先賢這些榜樣來做為我們採納的標準。如果沒有透過賢明之人,這些計畫的謀略我們就不要採納,這樣才能夠避免錯誤、失敗。所以這些都要謹慎,聽話,要謹慎,人家提供一些謀劃、建議,也要謹慎來聽信,有沒有符合聖賢經典這個標準?有沒有這個依據?如果有古聖先賢這些依據,我們就可以採取,沒有我們就不能採取,這個要謹慎的來處理才不會有失誤。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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