下載

選擇影音主機
  • 視頻點播
  • 音頻點播
【請點選播放集數】

      滑鼠左鍵雙擊講演稿內容切換豎橫排 文字檔下載:docpdf    
 

《群書治要36O》第二冊—勉勵改過  悟道法師主講  (第十八集)  2021/9/30  華藏淨宗學會  檔名:WD20-054-0018

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第二冊,第一單元「君道」,一、「修身」,戊、「改過」。

  【十八、太上不生惡,其次生而能夙絕之,其下復而能改。】

  這一條出自於卷三十五,《曾子》。

  『夙』字,是早的意思。

  『太上不生惡』,「人最高的境界是沒有惡念」,太上就是最高。在《三字經》講「人之初,性本善」,每一個人他的本性都是純淨純善的,這個善不是善惡的善,是本性本善,本性本來就是純善、純淨,不會有惡念。「性相近」,就是本性大家都一樣,但是「習相遠」,習是習性,習性就不一樣了,習性就有善惡,善惡就是相對的。有了習性,有善有惡,『其次生而能夙絕之』,就是「有了過錯能早早的斷絕」,很早就能夠把惡斷掉,斷惡就是善了,這個是其次。有了過惡就要早一點把它改過來,把它斷絕,這個就是其次了。再其次就是『其下復而能改』,「其下是錯誤復犯」,就是不斷的犯了很多次的錯誤,最後終於能夠把過惡給它改過來,那是其下了。

  所以這一條主要也是勉勵人要能夠改過,因為人非聖賢,孰能無過,前面我們講過了,一個人他不是生下來就是聖人賢人,也沒有天生的聖人,所以一般人生下來就是凡人,凡人怎麼會沒有過失?但是有過沒有關係,只要能改過就善莫大焉,就是沒有比改過這個善更大了。所以佛菩薩、聖賢鼓勵人改過,讚歎改過,沒有讚歎無過,因為人都有過失,人能夠改過,聖賢他就讚歎了,所以鼓勵大家要改過,在佛門裡面叫懺悔。你看普賢菩薩十大願王,普賢菩薩是等覺菩薩,就快成佛了,他還要懺悔改過,普賢十大願第四願就是「懺悔業障」,懺悔就是改過的意思。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

#