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《群書治要36O》第二冊—動亂是如何生起的  悟道法師主講  (第三一二集)  2022/7/21  華藏淨宗學會  檔名:WD20-054-0312

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第二冊第五單元「敬慎」,三、「治亂」。

  【三一二、亂之初生,僭始既涵。亂之又生,君子信讒。君子信盜,亂是用暴。盜言孔甘,亂是用餤。】

  這一條出自於卷三,《毛詩》。

  『亂之初生』,動亂剛開始生起來。『僭始既涵』,「僭」是虛偽、不可信,「涵」是同,相同的意思。『盜』是指讒佞的小人。『是用』就是因此,表示憑藉或者是原因。『孔』是甚、很的意思,很有用、很大這個很。『餤』是進食,引申的意思是增進或者加劇。

  這一條講,「追溯動亂的源頭」,一個國家社會為什麼動亂,去追溯它的源頭,這個源頭是君王(這裡講的君子就是在位的領導人),是君王面對這些偽言,就是這些小人、佞臣講的一些不真實的話,在佛法講叫妄語,偽就是虛偽、虛妄的。一個君王(領導人)面對這些下面佞臣給他講一些不真實的話,他分不清楚善惡真假,分不清楚,動亂再次就出現了。因為君王(領導人)聽信這些讒言,聽信這些不真實的話,毀謗、污蔑、造謠這些讒言,良臣卻無辜受到欺壓,真正賢良的這些大臣就很無辜,遭受到讒言的陷害。君王(領導人)自己不能去分辨是非善惡,聽信讒言,賢良的臣子就會遭受無辜的打壓。「君王信任小人」,君王(領導人)相信那些小人講的話,一個國家才會亂象叢生。這個關鍵在君王他自己不能分辨,專聽小人的,專聽他喜歡聽的,真話他聽不到。「小人的甜言蜜語盛行於世」,君王喜歡聽這個,但是那些話都是假話,欺騙領導人的。這樣下去,國家社會的動亂終將逐步升級,動亂它就不斷的升級,愈來愈嚴重,一直到無法收拾。

  這也是提醒一個領導人,自己要有理智的去分辨這些是非善惡真假,不能只聽信一些讒言,聽信一些甜言蜜語,但是那些話都不是真話,都是欺騙領導人的。領導人如果聽小人、佞臣的這些讒言,這個國家社會動亂就無法收拾。現在無論是哪一種制度的國家,道理都是一樣的,專制的制度或者民主制度,道理都一樣,不能聽小人的。在民主國家,你選的領導人選錯了,這個領導人很會講話,選舉的時候聽他口才很好、很會講就去選他,結果選出來他沒有能力執政,就把整個國家社會帶入險境,帶入戰爭、動亂,所以不能不謹慎。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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