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《群書治要36O》第二冊—孝為治國之本  悟道法師主講  (第一八四集)  2022/3/15  華藏淨宗學會  檔名:WD20-054-0184

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第二冊,第四單元「為政」,一、「務本」。

  【一八四、凡為天下治國家,必務其本也。務本莫貴於孝。人主孝,則名章榮,天下譽。人臣孝,則事君忠,處官廉,臨難死。士民孝,則耕芸疾,守戰固,不疲北。夫執一術而百喜至,百邪去,天下從者,其唯孝乎!】

  這一條出自於卷三十九,《呂氏春秋》。

  『北』是敗逃的意思。這個地方『不疲北』我們一般講敗北,就是敗逃的意思。

  這一條講「大凡人君統治天下」,就是一個君主領導人統治天下、治理國家,「一定要致力於根本。致力於根本,沒有比孝更重要的」,就是要提倡孝道,就是治理國家天下的大根大本。君主(也就是一個國家領導人)他能夠孝敬父母,「名聲就顯揚榮耀」。因為他帶頭孝敬父母,名聲就傳播出去了,傳播到全國、全天下,「天下就安樂」,因為天下人都會效仿君主來孝敬父母,這樣天下就得治了。作一個臣子,臣子也就是被領導的人,他能夠孝敬父母,「事奉國君就會忠誠盡責」。「居官」,居官就是做官,就會「清正廉潔」,國家有災難就能夠「拼死效命」,不怕死。這是臣子孝敬父母。我們一般講,要找忠臣必定要去找孝子,看哪一家有孝子。所以在漢朝的時候「舉孝廉」,就是選舉孝子以及很廉潔不貪,推舉這樣的人來為國家服務,為人民辦事。這是講臣子孝敬父母,他必定對國就盡忠。「士人和百姓孝敬父母,耕種便會努力,守衛作戰則能意志堅定,不會敗逃。」士人就是讀書人,以及一般人民百姓,這個人他很孝敬父母,他對於耕種,就是過去農業社會以耕種為主,延伸出來就是做各行各業,無論他在哪個工作崗位,他都會很努力盡責把它做好。如果當軍人保衛國家,作戰也能夠意志堅定,不會敗逃,能夠為國犧牲。「掌握一種方法而能使百善皆至,百邪皆去,天下順從,這種方法大概只有孝道了!」所以孝是大根大本,無論大小國家,乃至於大小團體,小到一個家庭,甚至於個人,都是以孝作為治國、治家的根本。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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