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《群書治要36O》第二冊—頒布法令要慎重  悟道法師主講  (第一五四集)  2022/2/13  華藏淨宗學會  檔名:WD20-054-0154

  《群書治要36O》第二冊,第三單元「貴德」,八、「謹慎」。

  【一五四、無競維人,四方其訓之。有覺德行,四國順之。敬慎威儀,維民之則。慎爾出話,敬爾威儀,無不柔嘉。白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為!】

  這一條出自於卷三,《毛詩》。

  競爭的『競』,在這個地方是強盛、強勁的意思。『威儀』是莊重的儀容舉止。『白圭』是古代白玉製做的禮器。『玷』就是瑕疵,就是玉的斑點、瑕疵。

  這一條講,一個國家的強盛「在於擁有賢德之人」,國家的強盛就是在於有賢德之人來治理,所以國家就強盛了。「四方之國才都會接受其教化」,因為有賢德之人在執政,四方其他的國家才都會接受這個國家的教化,受它的感化。「君王具備了純正的德行」,一個國家領導人,或者每個單位領導人具備了純正的德行,「四方諸侯才能夠齊歸於麾下」。這是講古代帝王,如果具備純正的德行,四方諸侯才會一起來歸順在他的下面,接受他的教化。舉出一個國家的最高領導人,其實每一個人也都必須具備純正的德行。「恭敬謹慎、舉止莊重」,天下人民百姓也都會跟著效法。所謂上面他是一個示範、一個帶動,所以一個領導人他所有的行為,都是為人民百姓做一個標準,向他學習的。如果領導人他的行為舉止都是恭敬、莊重,人民百姓也都會效法,向他學習。「依循古人的常道把教令來頒布,言行舉止務求優美合度」,依照古禮,把這個常道,就是倫常之道,把這個教令,就是現在這些教導的法令來向人民頒布,讓大家有一個標準可以來學習,就是有一個禮節。禮節,就是我們言行舉止要優美合度,不能粗暴、不能無禮。「白玉之瑕」,白玉有瑕疵,「尚可琢磨」,就是白玉有瑕疵、有斑點,可以把它磨掉;「政令之失,再難彌補!」如果一個政策法令有錯誤、有失誤,就很難去彌補,所以這個要慎重,頒布法令要慎重。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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