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《群書治要36O》第二冊—廣納諫言  悟道法師主講  (第四十七集)  2021/10/29  華藏淨宗學會  檔名:WD20-054-0047

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第二冊,第一單元「君道」,五、「納諫」。

  【四十七、明君蒞眾,務下之言,以昭外也;敬納卑賤,以誘賢也。其無拒言,未必言者之盡用也,乃懼拒無用而讓有用也。】

  這一條出自於卷四十四,《潛夫論》。

  『蒞眾』:是治理百姓。『讓』:這個字通「攘」,是排斥的意思。

  這一條講,「賢明的君主治理百姓,務求臣下之言,來昭示於朝廷外;恭敬地接納卑賤之人,來吸引賢士。君主不拒絕進言,未必所有的進言都採用,只是擔心拒絕無用的意見而會使有用的意見受到排斥」。

  這一條主要就是一個賢明的領導人,他在執政,在治理國家人民百姓,務必要下面的臣屬,下屬來向他進言,來向他提出建議,無論什麼人來進言都接納。當然有一些建議未必是對的,也未必都要採用,因為諫言如果不合理當然也不能採用。但是還是要接受各方面的意見,為什麼這樣?因為擔心如果說拒絕這些沒有用的諫言、沒有用的意見,那可能真正有賢能的人,他的意見會受到阻礙,人家不敢來建議,不敢來進言了。所以擔心有賢能的人他不敢來進言,看到君主人家給他建議他都不接受,真正有意義的諫言君主他都聽不到了。所以他是怕賢能的人不敢來進言,所以廣泛的接受各方面的建議,現在話講建議,都不排斥,這是一個明君他的做法,這個是非常重要。因為下面要對上面進言,也擔心如果上面的人不能接受,特別在古代,恐怕連命都沒有了,不但對君主領導人沒有幫助,反而有害。所以要廣納諫言,這是一個賢明君主的態度,這個態度是治理國家很好的一個態度,是指我們每一個人都要效法的。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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