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常禮舉要講記分享學習  悟道法師主講  (第七十集)  2020/7/18  華藏淨宗學會  檔名:WD20-049-0070

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習雪廬老人的《常禮舉要講記》,巳、「訪人」第二。

  【二、入內有他客,主人為介紹,須一一為禮,辭出時亦如之。】

  「入內是到房屋裡頭,不是在院子裡說話。或可主人他有會客的屋子,或許沒有,他家裡若不方便也沒辦法,他約你去了也得去,沒有別的房間嘛。家裡方便的,有會客室、有客廳的種種不同,他讓你上哪裡去,你就上哪裡去。」「一看他屋裡,原有客正在談話呢,人家談話,總是人家有事情,再約你進去,當然不可以久坐。」就是說我們到人家裡了,他屋子裡面已經有其他客人,比較早在那裡了,在那裡談話,我們去了就不適合坐太久,可能他們還有事要談。

  「入門有他客,主人當先為之介紹。你是新的訪客,有時你是當客人,有時你是當主人,這個是兩方面都要學。」入門有其他客人,當主人的人應當先為後面來的新的訪客介紹前面來的客人。有時候我們是當客人,有時候我們當主人,所以我們主客這兩方面都要學習。如果是主人,我們要給這個新的訪客介紹;當客人,主人給我們介紹,我們要回禮,一一的,每一個都要回禮。「主人如何介紹?是介紹剛來的這個客人,還是介紹已坐的客人?這個都不一樣,你看看情形吧!為什麼不一樣呢?這裡頭就有尊卑之別。為什麼呢?禮就是不平等,講究是老少、尊卑、貴賤,禮講這個,不然你要禮幹什麼?一律平等就不要禮了。」這個當中要怎麼介紹?是介紹剛剛進來的這個客人給原來的客人嗎?還是介紹前面先來坐在客廳的客人給後面來的客人?這個都不一樣,那就要看情況了,那就有尊卑之別,看看哪一個客人他是比較年長的長輩,或者他在社會上身分地位比較高的,或者有當官的什麼的,這個就不一定了,你看看先來的尊,還是後來的尊。尊卑、老少、貴賤,禮節就是講這個。禮是不平等,如果講平等,要這個禮幹什麼?所以這個禮,老少、尊卑、貴賤,先介紹小的給老的,介紹卑給尊的,介紹賤給貴的。

  「『主人為介紹,須一一為禮』,一進去人家,主人就將他介紹給坐著的這一個人。坐著的這一個人是早去的,先去的客人就算是半個主人,兩相比較,後去的這個客人就純粹是客了,不是這樣子嗎?」就是先去的客人算半個主人,比較早去的。一個比較早去,一個比較晚去,兩個比較,後面去的這個客人純粹就是客人。「若來的客人是陌生,你還沒問他貴姓,在哪裡住,你還不明白,沒法介紹,只可以請坐,先介紹熟的說:『我這一位是我的老朋友,姓什麼、姓什麼、某人』,只可如此了。」這是陌生的客人,還沒有問他貴姓,只可以先請他坐,先介紹比較熟悉的給這個陌生的客人。

  「這位生客坐下來以後,再問他貴姓或是台甫怎麼稱呼。你得分清這一個,這個都不是在一個桌子上談話。不在一個桌子上談話,這是怎麼說的?中國人在一個桌子談話,不認識就不能談話了,談話就冒昧,也不能問,必得這中間有個介紹人,這一介紹就可以談話了。這介紹很要緊,你們大家記住這個。」要有人介紹,不然陌生人,我們跟他談話就比較冒昧;也不能去問。

  「不管是結婚、認識朋友,都得有個介紹,大大小小都得介紹;沒介紹,素昧生平,見了面就很少話」,話就很少。「這個事情,吾講到這裡就算為止,為什麼呢?話沒說完,但是事情多了,你們大家自己想想事情去類推。素昧生平,連認識也沒有,連面也沒見過就來往通信等等,這都叫做冒昧。冒昧這兩個字,古人說,我跟某人沒見過面是『素昧生平』,平素毫沒關係,連點頭之交也沒有,這話你可明白?交淺尚不可言深,沒有交往,怎麼能夠談東西呢?你要吾再跟你說得徹底,吾沒法說得徹底,說徹底你聽不明白,又出些誤會。」素昧平生,當然你不能去講太多的話。連有交往、但是還很淺,這樣的朋友尚且不可以講太深入的話,沒交往過怎麼談東西?這個要知道。

  「吾建議你,假若有這種事情吧,例如有什麼文章,你做出來不論得意或不得意,要與某人商議商議。你跟某人素昧生平,你不能把這篇文章寄了去,說我:『你看我這篇文章,請你給我改改』,你可千萬不行。這有什麼關係呢?人家懂局的不會給你改,能改的人也不敢動手。若是遇到外行的人,一聽叫我給他改文章,好、我改。兩個不懂事的是狗咬狗,是一對不知禮的人,那就沒話講了。你的文章好還是壞,即使能改,也不能動手,這個你聽明白。夠不上這個交情,讚歎的話也不必說。吾只說這個樣子了,你想去吧!」這就是講交情夠不夠,所以交情不夠,人家請你給他改個文章,千萬不要給人家改,這一點要注意。

  「客人可以由我主人來介紹,主人一一介紹了,雙方恭敬的鞠個躬;現在是行握手禮,你得握握手。雙方經過了介紹就是朋友,當然兩個人握握手,這就算禮了。那麼『辭出時亦如之』,臨走的工夫,固然跟主人得說幾句客氣話,那個剛才與你有經過介紹且握握手,臨走時不能不理他就走,也得跟他說對不起,也得有點表示,這是人情世故。」客人可以由我來介紹,主人一一介紹了,雙方就是恭敬鞠個躬,現在是握手禮。雙方經過介紹就是朋友了,當然兩個人握握手,這就算禮了。辭出時也是這樣,臨走的時候也要跟主人說幾句客氣話,剛才那個與你有經過介紹且握手的,臨走時不能不理他就走了,也得跟他說個對不起,還有一點事情,先失陪了,講一點,也得有這樣的表示,這是人情世故。

  「有人說佛家不講人情世故,胡說八道」,雪廬老人講,有人講,佛家不講這些人情世故,那是胡說,佛家也是有講人情世故的。「佛家若不會講人情世故,那你上廟裡去,怎麼走、怎麼見誰,都有一定的,怎麼不講人情世故呢?不講人情世故是研究道的時候,不能拿人情世故來講道,為什麼呢?世故人情與修道不一樣。怎麼不一樣呢?吾跟你說:朝聞道,夕可死矣!要聞到道就不得了了。道不是世故人情,這個禮與道沒關係」,這個要分清楚。所以不講人情世故是研究道、講道的時候,不能拿人情世故來講道,道跟禮不同,我們要區別。

  好,這一條「訪人」,「入內有他客,主人為介紹,須一一為禮,辭出時亦如之」,我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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