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每日論語  悟道法師主講  (第四九二集)  2020/3/28  台灣  檔名:WD20-037-0492

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講要》,〈微子篇〉第一章。

  【微子去之。箕子為之奴。比干諫而死。孔子曰。殷有三仁焉。】

  「殷紂王暴虐無道,不聽任何人諫諍,微子離去,箕子佯狂為奴」,箕子假裝發狂,做奴隸,被降為做奴隸,假裝發瘋了。「比干諫之尤力,結果被紂剖心而死。」比干是一直勸諫紂王,結果被紂王剖開心而死。「微子等三人的行跡不同」,他們三個人行為跡象都不相同。「孔子認為,他們都是殷家憂國憂民的仁者」,都是為了商殷這個國家,「所以說:殷有三仁焉」,所以孔子說,殷朝有三位仁者。「三仁者如此遭遇,足見紂王暴惡已極,終致殷朝滅亡」,殷朝滅亡,就是紂王暴虐無道,暴惡到了極處。

  在「馬融注」,就是漢朝大儒馬融他的注解,他注這一章書,裡面有一段,雪廬老人舉出來,「微、箕,二國名。子,爵也。微子,紂王庶兄。箕子、比干,紂王諸父也。諸父是伯叔的通稱」。稱為諸父,就是父親那一輩的,父親的哥哥、父親的弟弟,這是伯叔,伯父、叔父在古代稱諸父。箕子跟比干是紂王的伯父、叔父。微子是紂王的庶兄,「微子名啟」,他的本名叫啟,啟發的啟,「是紂王的同母兄」,與紂王是同父同母。「《尚書.微子之命篇》」,在《尚書.微子之命篇》這本書裡面提到「孔疏引《呂氏春秋.仲冬紀》說」,就在這本書裡面有這個說法。「紂母先為帝乙之妾,生長子啟,以及次子仲衍,後為帝乙之妻,始生紂,所以啟與仲衍都稱庶兄。當初帝乙欲立啟為太子,太史據法而爭之曰:有妻之子,不可立妾之子。於是立紂。」這個地方給我們說明紂王,他父親是帝乙(甲乙丙丁的乙,黃帝的帝),他的母親是先作妾,不是正式的夫人,先作妾,作妾的時候生長子啟,就是生微子以及次子,生第二兒子叫仲衍。就是紂王的兩個哥哥,是他母親還在作妾,還沒有升為正式的妻室之前生的。後為帝乙之妻,原來是帝乙的妾,後來升為妻了,妻就是正式的夫人,升為妻之後,那個時候才生紂王。所以啟與仲衍都稱庶兄,庶兄就是他母親還在當妾的時候生的,當然庶兄啟(微子)是老大,最大的。當初帝乙欲立啟為太子,當初帝乙按照順序要立微子(就是啟)做太子,將來接他的王位。當時有一位太史(太史是一個官),根據法而爭之曰,就是說根據禮法,有妻之子,不可立妾之子。現在她升為妻了,升為正式的夫人,你就不可以立她當妾的時候生的兒子來做太子,於是才立紂為太子,就成為後來的紂王。這是根據《尚書.微子之命篇》孔疏引《呂氏春秋.仲冬紀》裡面說的。

  「邢昺疏說:遍檢書傳,不見箕子之名,惟司馬彪注莊子大宗師箕子胥餘云,箕子名胥餘,不知出於何書。」這是邢昺疏裡面的一種說法。

  「《史記.殷本紀.宋微子世家》都記載,比干直言諫紂,紂怒曰:吾聞聖人心有七竅,信有之乎?乃殺王子比干,刳視其心。」比干直言勸諫紂王,紂王很生氣,要把他殺了,他說我聽說聖人心有七個竅,給你剖開看看,看有沒有。七竅就是我們人臉上兩個眼睛、兩個耳朵、鼻子兩個孔、嘴巴,這個叫七竅。在莊子寓言說,原來人沒有七竅,是混沌,後來說把他開七竅,就一開,混沌就死了,這是莊子的寓言。紂王就是不聽他叔父比干的勸諫,把他給殺了,給他剖開心,說七竅,這是暴虐無道,所以亡國了。以上這三位都是當時殷朝的三位仁者,他們的行跡不同,孔子稱為這三個都是仁者,都是為了殷朝來憂國憂民。

  好,這章書我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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