下載

選擇影音主機
  • 視頻點播
  • 音頻點播
【請點選播放集數】

      滑鼠左鍵雙擊講演稿內容切換豎橫排 文字檔下載:docpdf    
 

《每日論語》  悟道法師主講  (第三十八集)  2018/12/25  寧波  檔名:WD20-037-0038

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,「為政」篇第十五章。

  【子曰。學而不思則罔。思而不學則殆。】

  「這一章紛爭很多。朱註以前沒有如此複雜」。雪廬老人講這一章書自古以來註解有很多爭論,在宋朝朱子的註解以前,沒有這麼複雜,從宋朝以後就很多紛爭,各有各的解釋。『子曰:學而不思則罔』,「罔,包咸註」,包咸的註解,「罔然無所得」。學沒有去思,那就無所得了。「你們沒有學,因為沒有經過三到」。所以心很重要,這個《弟子規》也講了。「學很重要,所以《論語》首篇為『學而』。學必須用心,否則罔然無所得」。學任何的學問都必須用心,沒有用心去學就無所得,罔然無所得,就學不到東西。「皇侃作誣罔,無此事誣告也。不正確而誣妄聖人之道。你們講孔聖人的書,若孔子沒有這個意思,你卻如此說,不是誣妄聖人嗎?」雪廬老人給我們舉出皇侃的註解,他解釋這個罔叫誣罔,意思就是誣妄聖人,就是錯會孔子的意思。這是皇侃註解這個罔的意思,雪廬老人在此地給我們舉出來。「按,包、皇所說雖然不同,都對」。包咸的註解跟皇侃的註解,他們所說的雖然不一樣,但是都對,也都沒錯。「學而不思,就自己而言是罔然無所得,對方則是誣妄聖人,兩方都有關係,都合理」。一個是指自己,自己學而不思,那就罔然無所得,沒有學到東西。如果從對方來解釋,那是誣罔聖人,錯會聖人的意思。所以兩方面都有關係,也都合理。這是雪廬老人給我們對兩種註解(註解這一句)的一個評論。

  下面講:『思而不學則殆。』「『思而不學則殆』,今人注重新發明,今人所做的錯誤,在《論語》之中都有」。這句話非常重要,也提醒我們必須要學習《論語》,不然我們做錯了什麼,我們自己也不知道。看看現在人所做一切錯誤的事情,在《論語》當中都有。「殆,何晏曰疲怠,只思而不學,如王陽明的『即物而窮其理也』格竹子吐血,就是疲殆」。那這舉出王陽明先生。「朱註,危而不安,但是也有不危的時候,作疲怠解釋就可以了,危則談不上」。朱子的註解,註解這句意思是危而不安,就是不安定,有危難,但是也有不危的時候。所以雪廬老人給我們講這一句,把它作疲怠來解釋就可以了,就不必談危。「王念孫引《公羊傳》何休註,《史記.倉公》等傳都當『疑』說」。王念孫先生引用《公羊傳》何休的註解,何休註解《公羊傳》,以及《史記.倉公》等這些傳的註解,這一句都是當作疑來解說,懷疑的這個疑來解說。「依這個說法比較合理」。雪廬老人給我們講,用疑這個說法比較上合理。

  「聞思修是佛家的學思,儒家的學思是博學、審問、慎思、明辨、篤行。只學不思,不研究就不能明辨,自己枉費工夫而且誣妄聖人。若思而不學,不免於疑惑,孔子四十而不惑。只思不學,一輩子疑惑,你們求學,必須思學才能有新發明」。這一段是雪廬老人給我們提出來思跟學非常重要,也舉出儒家的學思,就是要透過博學、審問、慎思、明辨、篤行。學而不思,我們不進一步去研究就不能明辨,自己對自己來講枉費工夫,好像無所得。學了但是沒有思,自己沒有真正得到這個學問,而且還會誣妄聖人,還會錯會聖人的意思,這是講學思。「若思而不學」,只有思不去學,「不免於疑惑」,這是會懷疑。「孔子四十而不惑」,這是給我們舉出孔子他求學的態度,他到四十歲就不惑了。「只思不學,一輩子疑惑」。雪廬老人特別給我們強調,只在那想,想了半天,不去學習,不向人請教,一輩子疑惑,所以必須有思學才能有新的發明。

  「你們必須舉一反三,必須具備真知灼見,必須明辨,才能篤行。你們要能辨明,講經可以依照祖註,不可以隨便談。今日佛家的毛病,沒有學禪而妄談禪,吾學八年,才一知半解,知道他們是妄談,誣妄聖人」。雪廬老人給我們講要舉一反三,這是舉出學講經,不可以隨便拿著經用自己的意思來談,依照祖師的註解就可以,不要自己去妄談、發揮。今天佛家的毛病就是沒有學禪妄談禪,他沒有參過禪那就談禪了。雪廬老人他學了禪,學了八年才一知半解,所以知道現在有很多人他沒有學禪,一直在談那些禪,所以是妄談,誣妄聖人,錯會聖人的意思。

  「沒有學淨土,如何講解《彌陀經》?」沒有去修念佛法門,淨土經論沒有深入去學習,那怎麼能講《彌陀經》?肯定會講錯的。所以必須要先去學,要學習。「禪淨沒有學,你們頑空還不會,何況第一義空?」這就是學空學偏了,學偏了他這還有一定的程度,頑空都還不會,何況,怎麼能懂得第一義空?「沒有學《般若》,千萬別講空」。所以《般若》要去學,沒有學,一講就是空。這個千萬不要去講,講了都是錯的。「佛講《金剛經》,須菩提尚且落淚,以為沒有聽聞過,這些人能超過須菩提嗎?」這是指出現代人,有些人學了佛,沒有真正去學習《般若》,就在談空。舉出佛講《金剛經》當機者是須菩提,須菩提聽了尚且流眼淚,以為從來沒聽聞過,這些人能超過須菩提嗎?就是說我們解空能夠超過須菩提嗎?所以就是必須要去學,而且要深入的去學習才能去談。不能,就要依祖師大德的註解,千萬不要自己學個一知半解都沒有,就在談這些大經大論,談空這個字,不可以的。

  好,這一章書我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿,阿彌陀佛!

  

  

#