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2009年唐山灤南全國企業家及各界人士分享交流論壇〈落實弟子規 做好中國人〉—交流分享(五)  楊芳女士主講  (第一集)  2009/7/23  中國河北唐山灤南渤海國際會議中心  檔名:56-022-0001

  主持人:「閨閫乃聖賢所出之地,母教為天下太平之源」。剛才第一節課,王琦老師為我們介紹了學校教育,而家庭教育又是學校教育的基礎。在一個家庭當中,母親對孩子的教育是至關重要的。因為有賢女然後有賢婦,有賢婦才能有賢母,而有賢母才能有賢子孫。接下來將有五位女士為我們做分享,她們是在家庭當中,如何做一個好女兒、好妻子、好母親。首先我們邀請來自北京的楊芳女士,掌聲歡迎,我們熱烈歡迎楊芳女士,為我們分享她的故事。

  楊芳女士:非常的感恩,能夠有這樣的機會,來到唐山參加這樣的盛會。我先做個自我介紹,我叫楊芳,來自北京在中央電視台工作,做了十幾年的財經節目的報導。其實我是一個非常功利的人,崇尚西方所謂的這種個性張揚,而且覺得凡事都是要自我利益最大化,起心動念腦子裡面、心中都是只有一個大大的我字。這個思想性格的形成,應該說是源於我的童年、我的家庭,我自己在家是排行老五,上面有四個哥哥,最小的哥哥也大我十歲,等於說父母中年得女,一直都是盼著我到這個世界上來,全家人對我的寵愛是可想而知的。小的時候我們那個年代,大家可能都知道家裡會有那種高低櫃(高低櫥),那上面是有一個透明的毛玻璃,可以清清楚楚看到裡面的東西。在我小的時候,爸爸媽媽為我精心準備的各種零食,小點心、巧克力,都是從全國各地托人給我買回來的,全部都放在高低櫃裡面。大家可能很難想像,一個小小年紀的,應該是天真爛漫的小女孩,那個時候的我竟然可以做出這樣的事情,就是當著哥哥們的面,把那些點心全部都放到那個高低櫃上,洋洋得意的把它鎖上,然後拿著小鑰匙在哥哥們面前炫耀。這樣一個場景,我現在自己想起來,尤其是學了中國傳統文化以後,我覺得實在是太可怕,太不可思議。就在那樣一個,因為人們都說「人之初,性本善」,我在小小年紀就犯下了這樣大的過錯。其實正是因為家庭這樣的溺愛,導致了我逐步的養成非常自私自利的,沒有任何感恩心的一個性格。

  一路長大,我非常得意自己就是很會討巧,見人說人話,見鬼說鬼話,很快就能博得朋友、親戚、外面朋友,包括上學學校老師的喜歡,一路都是走得順風順雨。大學畢業以後,我自己最愛看的書,經常是屬於西方那些心理學的,這種快速的讓人成功的書籍,比如說《如何說服你的上司》、《怎麼樣迅速積累財富,賺取人生的第一桶金》,還有《職場厚黑學》,等等這樣的書。而且我很得意能把自己的人生,經營得步步為營的人生規劃,恨不得就是說指哪打哪的,那樣一種感覺。從大學畢業以後去闖海南,然後再到北京,從地方電台的主持人,再一路到央視做記者,我非常得意,享受著自己的戰果。但是在到央視工作,愈往後時間愈來愈長了以後,當我年輕的虛榮心得到一步一步的滿足以後,我發現情況有點變得不像我當初預料的那樣,就我自己的內心變得愈來愈焦慮不安,甚至非常的空虛。因我覺得,和我自己採訪的那些成功人士相比,目標好像永遠都在遠方。而我自己覺得我過去學的那些,所謂的社交寶典,好像沒有更合適、更快捷的路徑能讓我達到。但是我還沒有得到一個警醒,我還是安慰自己、麻痺自己,繼續在所謂的這些社交寶典裡面尋找祕笈。

  直到有一天我當了媽媽以後,一切都變得不一樣,人們常說一句話說,「女人如果不當母親是不完整的」,過去我對這句話的理解,更多的是數量上,還有形式上的一個完整。但事實上當我自己真的當了媽媽以後,我才發現一個女人在心智和心態方面的成熟度,一定會藉由成為母親以後,得到一個意想不到的提升。當然這裡面有個前提條件,就是說我們自己要全身心的投入,而不是把孩子丟給阿姨、老人去帶。那透過這個過程,我們自己進行全方位的體會和學習,對孩子付出無私的愛的同時,其實我自己內心很多的障礙,就在這個過程中慢慢的消失一些。我的兒子今年已經快九歲,在這九年的過程中間,我最大的體會,我是和兒子一起成長的。「人之初,性本善」,我再翻回頭來看兒子那個天真無邪的笑臉,和他的那些很善良、很質樸,和我小的時候完全不一樣的秉性,我感覺每天都像在照鏡子一樣。我現在想起來,那是我自己的心靈逐漸得到排毒和進化的過程。但當時我並不知道,我只是覺得,怎麼我過去的人生觀和價值觀,開始面對孩子的笑臉變得不那麼自信。尤其是當生活中間我又要工作,又要應付當媽媽,還要去輔佐老公,當很多的問題讓我變得窮於應付,我就發現說不能再這樣繼續下去,很多的問題開始冒了上來。譬如說我要把孩子引向什麼樣的生活道路?是老實的還是靈活討巧,像我這樣的?是讓他自己擁有什麼樣的人生經歷,追逐名利還是說恬淡平和?那在世風日下現代社會裡面,我究竟教給孩子什麼樣的方法,去認識自己、了解他人和判斷世界?所有這一些問題,在我當時都是沒有答案的。我非常的惶恐,看著孩子一天天長大,我深怕他問到這些問題,我無言以對。

  或許是這分母愛感動上蒼,我開始逐步的邁進學習中國傳統文化的大門。這一邁進去我才發現,過去這個我從來沒有涉足過的領域裡面,竟然蘊含著這麼多、這麼多的寶藏。而我過去在生活工作中,碰到很多問題的答案,原來就在這其中。其實怎麼說?我自己看了這套光盤以後,我才會想到原來人和自己、和他人、和自然萬物是需要和諧相處的。「吃虧是福」,做事之前先要學會做人,給孩子的教育,包括我們自己,要先紮下德行的根本之後,然後有餘力才學文。這些過去的大道理,就算是別人跟我說,我也絕對不會聽的,我依然認為人的成功不是靠努力,也不是靠堅持,靠的就是聰明,靠的就是會鑽營、會攬事。就是說透過這近半年的學習,我自己體會比較深的,是我自己生活方面兩層關係的改善。首先是婆媳關係,也就是今天大家在課程表上看到的,大會給我起這個主題,「壞媳婦的故事」。剛開始工作人員還不好意思告訴我,說妳自己看了就知道,他肯定是害怕我受打擊,因為覺得會不好意思。事實上我自己覺得,壞媳婦這個名號安在我的頭上,一點都不為過。

  我自己在孩子小的時候,公公婆婆放下自己手邊的一切過來幫我帶孩子,那時候的我傲慢心非常的重。我覺得自己讀了非常多的西方育兒心理學的書,我一切都知道,沒有什麼老人可以教我的。我覺得老人的那些舊辦法已經變得不再實用。所以老人那麼費心費力的幫我帶孩子,我沒有感恩心,也沒有恭敬心;相反,對於老人總是冷言冷語、冷眼相對。怎麼說?就是每天我都是,後來我婆婆自己跟我回憶說,每天在我下班快到家的時候,全家上下都非常的緊張,他們要忙著把家裡邊每個衛生的角落,孩子散落一地的那些玩具,全部都要收拾好,因為害怕我回來會挑剔,會責備大家。所以那個時候,我自己現在想,婆婆幫我帶孩子帶了一天,那麼辛苦,每天看到那個點快到,就像警鈴拉響一樣,全家人忙忙碌碌的,就是為了能夠應付我。我自己現在想一想,真的覺得太難過,真的太不是人,我自己覺得。學習《弟子規》之後,我還是有一個反覆的過程,就是當很多人勸我,「親有過,諫使更;怡吾色,柔吾聲;諫不入,悅復諫」。我覺得這句話是成立的,但是我很難做到,因為我一直以來的思想體系,是說結論正確與否是最重要的,那些形式、小節我覺得不必太在意。我們大家都是為了孩子好,老人帶孩子也希望孩子好,如果你把孩子慣壞,讓我怎麼樣扳回來?我覺得就得聽我的,家裡面誰對就應該聽誰的。

  直到有天我碰到一對朋友,這個觀念才逐步的改正過來。這對朋友,他們的孩子也是一歲多,也是和公婆住在一起。有一天,我跟他們探討這個問題,他們的答案完全和我相反,令我大吃一驚。他們就認為說,勸導老人的態度和形式是最重要的。因為這個話,當時我印象非常深刻,他們告訴我勸導老人的過程,正好是長養我們晚輩孝心、耐心和勸導老人智慧的一個過程。而且我們自己在家裡面怎麼樣和老人相處,怎麼樣和老人溝通,孩子全部都看在眼裡。試想如果我的兒子每天都看到我跟婆婆,跟家裡人是這樣做的,一副頤指氣使的樣子,只要我對,所有的人都要聽我的,而且那個我對,也是我自己自認為的,還不一定真的對。那如果我兒子有一天長大,他到時候認為自己對的時候,他可能也會同樣的輕慢我。當我意識到這個問題的時候,我真的寒毛豎立,我一直以來,都覺得好像自己非常的教子有方,很得意,所有的人看著我兒子,也會覺得他懂禮貌,他怎麼樣子。但是我其實在有意無意,不知不覺的紮下很多,未來孩子不好的這樣根基。我自己也開始對老人有點愧疚的感覺。

  那事實上,當我自己的態度開始有所轉變的時候,我試著跟老人用《弟子規》的方式去做一個探討,結果讓我真的非常的難過。老人說她都已經忘記了。還反過來安慰我,不要在意那些事情。還幫我找理由說那個時候妳工作太忙,孩子小,有的時候會生病,妳那樣的態度,其實她都可以原諒、都可以理解。說實話在來唐山之前,包括接到這個題目的時候,我對老人這樣的態度,說實話還只是心有愧疚,那個層次我現在認為還是比較淺層次的。但是隨著這幾天深入的一步一步的學習,尤其是聽到靳老師給我們演唱的那些孝敬老人的歌曲,我一次一次的以淚洗面,我真的是覺得懺悔極了。尤其是那首「婆婆也是媽」,那首歌的歌詞裡面唱到,「婆婆辛苦的撫養兒子長大」,也就是我的丈夫,真的我當時泣不成聲。因為我自己想到,婆婆含辛茹苦幫我培養出這麼一個優秀的、寬厚的丈夫。同時在孩子小時候,我們夫婦工作最忙,他們又出錢出力,毫不計較的來幫我帶孩子,而且還要忍受我的壞脾氣,忍受我的無所謂和這種冷漠。我自己現在覺得真的是懺悔到極點。

  所以我就說一個沒有感恩心的人,像我這樣好像在中央電視台工作,每天都受著別人的羨慕和尊敬。我自己想來,只有到了現在學習中國傳統文化的這樣一個場合,當大家把自己所有外面的那些面具都摘下來,你的社會身分地位都不再成為你的阻攔,我覺得這個時候,我的真心才能慢慢的顯露出來,那些塵埃才會慢慢的拂去。真的我在這要深深的感恩中國傳統文化,感恩像蔡老師、鍾博士,還有胡老師,他們這些無私無利傳承這些老師們。感恩所有這些天分享的那些嘉賓,像趙師兄、康師兄,他們在台上我自己對比,我覺得我自己的心,和他們過去一樣黑。他們傷害的有可能是他們有利益的人,而我傷害的是我最親的人,是對我最無私的人,所以我覺得我自己更是最過分,一個不知道感恩的人。真的,我覺得自己過去的做法,真的不配為人。所以學習《弟子規》之後,尤其是參加了今天這樣一個活動之後,我自己有很多的想法,我回去要力行,要對公公婆婆、爸爸媽媽懺悔自己的罪過。這是說到一個層面。

  第二個層面,是稍微和婆媳關係要離開一點,就是夫妻關係。因為我在跟大家分享的時候,我也想特別的提出來這一條。事實上,我們身邊很多同事,包括我們中央電視台,我們粗略也沒有做一個精確的統計,在中央電視台工作的很多女性,其實她們感情方面不是特別的順利。有很多要不然是晚婚,離婚率也是比較高的,那究其原因,究其根本,其實和我自己很多方面是非常類似的。就是因為我們每天採訪的人,都是社會各界的精英人士,非富即貴,企業家、政府官員,最棒的經濟學者,甚至國外獲得諾貝爾獎的這些經濟學家們。那我自己就有這樣一個體會,我在剛開始的時候,我一採訪回去,我就開始拉著我的老公使勁跟他說,我今天又碰到什麼樣的精英人士,他身上有什麼樣優點,有什麼樣的優勢,我覺得是可以被你借鑑的,怎麼樣指引我們可以繼續成功的。那老公每天在我這樣的,一個信息狂轟亂炸之下,我覺得他非常的左右為難,左右不是,今天該往這走,明天該往那走,把老公原本的一個思緒和平和的生活都打亂了。以至於我老公後來跟我開玩笑說,「我們結婚以來,我自己發現我的抗挫折能力、抗擊打能力是無比的,以一個像坐火箭一樣的速度升高。」因為邁開這個門出去以後,別人都很尊重他,沒有人像我這樣一針見血的總是去挑剔他,總是拿別人打包來的這種優點去跟老公作比。

  當我自己聽到蔡老師的「幸福人生講座」裡面,談到「婦德、婦言、婦容、婦功」,這四個關鍵詞的內涵,我突然開始反省。原來做女人需要有這些本事,而不是說每天像淘寶一樣,到外面去抓來別人的觀點硬塞給老公。其實做女人的本分應該是往後退,退一步才能海闊天空,退一步才能讓家裡面,保有一個非常祥和的氣氛。我了解這些的時候,我就開始重新的思量「相夫教子」這四個字,做為女人的本分應該是什麼?我學習《弟子規》之後,我現在非常的喜歡,相夫教子這四個字,因為我深深的懂得了它的分量。《易經》裡面的,乾坤之卦,坤就代表女人,是代表像大地一樣的如如不動,要在家裡面表現出自己最寬厚的那分本心。我對照我自己,我覺得做得非常的差。尤其是我在和單位的很多女同事,我們在溝通之後,她們也有很多自己的難處,尤其是當把自己的身心全部撲在事業上,忽視了自己的家庭,忽視了自己孩子教育的時候,當孩子一天天長大,長到中學,突然發現自己的話孩子再也聽不進去,我看著她們那些懊悔的眼淚流下來。我就時時刻刻的提醒我自己,一定要退回來,再退回來,退回到我做女人的本分上。

  我的工作,我同樣可以認真盡力的去做,但是我是帶著平常心去做,任何成功的人士我們都隨喜,隨喜他的成功。但是這和我的家庭,和我的老公,和我自己是沒有關係的。每個人都應該按照自己生活本來的軌跡往前走,盡到自己一分努力,無愧於心就可以。尤其是我覺得在教子這方面,更是要花非常大、非常大的力氣去做,一分耕耘,一分收穫。我覺得接觸傳統文化之後,面對老人、面對丈夫、面對孩子,我內心變得愈來愈平和。連我兒子都說「媽媽,如果妳每天回來都是笑容燦爛的,都是非常平和的,我們這個家多麼的幸福。」聽到孩子這樣的話,我覺得我自己過去,做得實在是太不好。

  那經由傳統文化的學習,既然我找到了這個寶庫,我就一定要深入進去,不能放棄,這是我想跟大家分享的第一點。第二點,奉勸所有在座的年輕人,將來你們要成為父母,還有已經正在做父母的,所有的這些朋友和老師們,千萬不要寵愛孩子,溺愛孩子。從我的人生經歷來看,溺愛孩子真的會害了孩子,養了一身的毛病。當有一天你幡然醒悟的時候,你要付出十倍你原來的功力去改,而且還不一定能夠改得好。我非常的感恩能碰到中國傳統文化,也許我還是有救的。那第三點,就是我想跟大家分享,我們既然能夠今天有緣分坐在這裡,就是說明我們已經邁到中國傳統文化的這個大門裡,我們一定要精進。不要說在這邊哭也哭過,感動也感動過,回去的時候,當我們回到我們熟悉的,那些煩惱習氣的環境之中,這些感動、這些眼淚就慢慢的變得淡漠。這樣的話我們的眼淚、我們的感動就白流了,所以一定要抓緊一切的機會。每天把我們看電視劇的時間,每天把我們跟別人閒聊天的時間,全部都留出來;把我們逛街的時間,全部都留出來做這件事情,做這件對於我們家庭、對於我們自己最重要的事情,學習中國傳統文化。

  我體會學習中國傳統文化,就像熬一鍋湯一樣,首先我們每個人都要發心熬一鍋好湯。這也就是說我們要立志學習中國傳統文化,我們要立這個願,這樣我們才能不懈怠。其次我們熬湯,都要去選相應的食材,也就是說我們在學習中國傳統文化,我們要跟對人,我們要學對正確的東西,學會明辨是非這樣的一個標準。接下來就是我們要先放哪一道菜,後放哪一道菜,這也就是說我們學習的時候,要明白次第關係,我們都是要由淺入深,從《弟子規》開始,從最粗淺的學習做人的標準開始,由淺入深,由易到難,這樣才不會好高騖遠,才不會白費力氣。第四步就是要掌握火候,也就是說欲速則不達,如果過慢也就懈怠了。最後一點,就是需要假以時間,我們都知道要煲一鍋好湯,要費很多的時間。也就是說,當我們每個人手上都握上了這一把中國傳統文化的鑰匙,我們一定要「一門深入,長時薰修」。然後預祝所有在座的各位,都能煲出一鍋人生的好湯,來滋養我們的人生。謝謝大家。

  主持人:我們謝謝楊芳女士的分享。下面我們請胡董來為大家做點評。

  胡董:聽完這個老師的報告,我覺得給她的時間太短,她特別是最後說的四點非常好,學習要有次第,學習要有耐心。有個非常好的學習方法,特別適合在媒體工作的,這些有大福報的人,和各位領導福報大的人。你們有福報,有這種平台能夠跟廣大的群眾和眾生接觸。你們就像一個醫生一樣,所有這些沒有得到中國傳統文化的人,有各種各樣煩惱習氣的人、缺點的人,就像病人一樣。這個醫生的水平高低,怎麼造就出來的?臨床的經驗豐富不豐富。所以中國傳統文化當中說,「自度就是度他,度他才能自度」。什麼意思?這裡邊的度就是幫助的意思,這是古字,今天的話叫幫助。你把你自己幫好,你才能幫別人;你把別人幫好,你就知道如何幫自己,這就是醫患關係。這個大夫能把這個病人的病看好,他自己一定不得這個病。換句話說,他自己如果知道這個病怎麼治,他一定能幫助這個病人痊癒。所以自度才能度他,度他才能自度。那大家就問,我是先自度,我還是度他?自他不二,同時。那你要問我,我怎麼自度?我說你度了他你就把你自己度了。我怎麼度他?你把你自己度了你就把他度了。中國傳統文化非常博大精深,你能把所有病人的病都治好,你就是個健康人。你要真是一個健康人,你知道如何獲得健康,那所有的病人你都能夠給他治好。所以教學相長,你把別人教會,你就自己明白;你自己明白,你才能教給別人。這是一個互動的關係。

  在這過程當中,我們一定不能吝嗇,不能吝惜我們的時間。實際上我有很多的機會,大家覺得我講得比較好,或者比較清楚,實際上都是在講台上開悟的,都是我在給別人講的時候,我突然明白。別人聽沒聽明白,得沒得利益,我不知道,我自己明白。我在這講,大家還給我鞠躬,還讓我簽名,還讓我照相,實際上我特慚愧,我哪是?那都是你們在幫我!我給你們講的同時,我自己在勸我自己,我自己在教我自己,我天天教你們向善,我自己能作惡嗎?我反覆的講孝心,我自己能不孝敬父母嗎?勸別人就是勸自己。所以特別是在媒體接觸人多,特別是領導,接觸底下下級多,而且你領導們有優勢,下級到你這來肯定得恭敬,肯定得尊重,你說什麼他得聽著,用這個時間,在佛門說法布施。什麼叫法布施?法就是智慧,布施就是給與。把這種古聖先賢的智慧,無私的奉獻給別人,教給別人。捨,捨你就得,我得什麼果報?我把別人教會了我自己怎麼好?你得智慧。因為你把智慧給了別人,你就得了智慧。捨財,捨財得財報;捨無畏,捨無畏得健康。彭鑫教授說,這個人怎麼才能健康?你讓所有跟你在一起的人,沒有憂慮,沒有恐懼,沒有緊張,安居樂業,一片祥和,你的身體絕對健康。這是古聖先賢教給我們的無畏布施,你把這種無畏,沒有畏懼布施給這些跟你有緣分的人,你一定得健康。健康真正的鑰匙在這裡,不是健身,不是吃什麼營養素。是讓所有的人跟你在一起,對你生起愛心、恭敬心,你一定健康。所以我們古聖先賢說「仁者壽」,什麼人長壽?仁者。仁者為什麼?愛心最滋養人。為什麼?江本勝博士的水實驗做出來,你愛別人你的水結晶是健康的,你的骨頭結晶是健康的,你所有的肝臟、腎臟全是健康的,仁者壽,這裡邊有大道理。謝謝大家。

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