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如何化解災難  (共一集)  2000/12/30  新加坡淨宗學會  檔名:32-095-0001

  諸位同學,大家好!今天是我們這一個大世紀交替的日子,再過兩天二十一世紀開始了,這個緣分非常的希有難逢,我們非常的幸運,在這一生當中能夠遇到。而這麼多同學,從海外各個地方組團到新加坡來,參加這個節日的聚會,意義尤其是不尋常。

  我們綜觀這個世界,每一個人都明顯的感觸到世間的災難,天災人禍頻率加多了,災害也一次比一次嚴重。我記得在六、七年前,台灣有一位老法師曾經跟我說過這麼一句話,他說:「這個世間災難會發現,出乎我們意料之外的,一批一批的人這樣死去。」在這幾年當中,確實如他所說的,我們在報章資訊裡面常常看到。為什麼科技的文明發展到今天這個程度,社會會如此的不安定、如此的不和諧,原因究竟在什麼地方?這是值得我們深思的,不但是值得,而且是必須要深思。

  特別是最近這兩、三年來,全世界青少年犯罪率不斷向上提升,我們看到這個數字,怵目驚心。世界上其他的地區沒有報導,美國有數字的報導,每天青少年犯罪率人數超過六千萬人。每天!這還得了嗎?美國的人口只有三億人,這個數字太可怕了!我們相信世界上許多國家地區,它沒有統計的數字發表,我相信那個犯罪率不會在美國之下,這是一個非常嚴重的社會問題。難怪西方古老的預言、宗教經典裡面所記載的,兩千年會發現世界末日。我們看看這些現象,這個現象就是徵兆,我們講的預兆,預兆不好!

  所以我在最近這兩年來講經,也常常提到這個問題。而問題的根源,是我們把古聖先賢、祖宗的教誨疏忽了,把它忘記了,甚至於把它揚棄了,才造成今天的不善的果報。我所看到的,我最擔憂的,這是一般人還沒有這個警覺,我看到的是什麼?離婚率太高,這是個可怕的事情。社會的安定,世界的和平,是建立在幸福的家庭,如果家庭破碎了,這個世界會有大災難。很少人懂得這個道理,這個道理是古聖先賢常常說的。

  所以家庭能夠好合,「家和萬事興」。那個「萬事興」包括社會,包括國家,包括世界。家要和,世界哪有不太平的?社會哪有不安定的?為什麼家庭會破碎?我們要去研究這個原因。很明顯的,倫理道德的教育沒有人講了。今天年輕人,男女的結合是感情衝動,它支持不久。我還聽了,在美國有個笑話,上午結婚下午就離婚了。這成什麼話!這是很嚴重的一個問題。

  我們再看看宗教教育,世間無論哪一個宗教的經典,沒有不重視家庭教育的。基督教的《新舊約》,伊斯蘭教的《古蘭經》,你們諸位去看看。宗教都是好的,宗教都是和平的,宗教都是愛人、愛眾生的。如果宗教的信徒不去深入經典,了解經典,落實經典裡面的教誨,這個宗教就是迷信的。宗教本身不迷信,信仰宗教的人迷信。宗教本質是好的,真正是救度一切眾生的,我們要明瞭這個道理。

  如何幫助這些迷信轉變成正信?如何幫助他們去明瞭教義,去落實神聖的教誨?這是我們今天在這個大世紀當中所遇到的一樁大事。這一樁大事真是千載難逢,佛法裡面常講,無量劫來希有因緣。我們遇到了,遇到了擺在面前兩條路,一條路是成就無量無邊的功德,另外一條路就是造作無量無邊的罪業,這是迷悟之間。覺悟了,我們走聖賢的道路,我們走給大眾看,做一個好榜樣,這就是拯救世間,挽回劫運。第二條路隨順煩惱,揚棄祖宗聖賢的教誨,擴充自己的自私自利、貪瞋痴慢,前途是阿鼻地獄、餓鬼、畜生。現在擺在我們面前兩條路,我們自己要知道選擇。

  在我們現前這個時代,社會風氣不良,誘惑的力量太強大了。沒有相當的定力,沒有相當的智慧,要是說不迷於五欲六塵,這個人是佛菩薩再來的,決定不是凡夫,凡夫是決定免不了受影響而墮落。用什麼方法幫助我們?頭一個是幫助自己,天天要聽聖賢之道。從前人說:「三日不讀聖賢書,面目可憎。」那是古時候,還能支持三天。我們今天三天都支持不住,甚至於說三個小時都支持不住,你能夠三個小時不動心嗎?古時候讀書人能支持三天。世尊當年在世的時候,一般弟子能夠支持半個月,所以才訂下半月誦戒,能支持半個月。現在不行了,天天要聽,天天要讀,決定不能間斷。這樣我們用個三年五載、十年八年,這個根才有一點根基;換句話說,六根接觸六塵境界才不會被境界所轉。沒有個十年八年的根基,想不為外境所動,沒有這個道理。

  今天無論在家出家的同修,要在這個地方紮根,你要是沒有根,五根五力,道業決定不能成就;說個老實不客氣的話,前途決定是三途,得人身都不容易。人身要五戒十善具足,你有沒有這個本事?所以我們今天不可以自欺欺人,欺騙別人罪就很重,欺騙自己那是極重的大罪。用什麼方法來救自己?我們想來想去,還是印祖的辦法高明,畢竟是大勢至菩薩再來的,等覺菩薩給我們現代人的指示不會錯;《了凡四訓》、《感應篇》、《安士全書》,印祖一生的教誨,特別是教導現代人,他用這三樣東西。這三樣東西要能夠發揮力量教化全世界眾生,最好的方法是拍成電視劇,我們努力向這個方向去做,這真正是挽救世界劫運無量無邊的功德。天下事,古人所講的「有志者事竟成」,這個事情絕不是為自己,是為世間苦難眾生。印祖在當年極力提倡,目的無非是希望後繼有人,我們懂得他的意思。

  我一九七七年在香港講經,住在倓虛老法師建的中華佛教圖書館,我在這裡面看到弘化社流通的這些經書、善書,我看到非常歡喜,因為弘化社校對非常精確,錯字很少,我們稱之為善本。我檢查版權頁裡面印的數字,發現到這三樣東西它們流通量超過三百萬冊,我當時非常驚訝。這三樣東西都不是佛經,印光大師為什麼這樣極力提倡?在那一個時代流通三百萬冊,嚇人!現在無所謂,現在印刷技術提升,速度加快,成本降低,流通三百萬冊是很平常的,那個時候流通三百萬冊的確是驚人。

  所以我想了很多天,他為什麼要這樣做?他是我們淨土宗祖師,他為什麼不流通《阿彌陀經》?為什麼不流通《無量壽經》?這些經他也印,但是數量沒有那麼多。何以這三種書拚命在印?以後我們逐漸逐漸曉得,劫運!我們用佛經已經來不及,用儒家古聖先賢的教誨更來不及了。救急,《了凡四訓》、《感應篇》的確有效。台灣郭居士他們幾個人發心,在中國將《了凡四訓》拍成連續劇,可惜是只有兩集,時間太短,沒有能夠充分的發揮,但是已經是難能可貴了。

  我看到錄像帶,最初從馬來西亞送給我看,我看了之後,有很多人還不願意流通,說是有缺陷,希望將來重新拍攝流通。我說:「來不及了!趕快流通,以後有機會再拍。」現在這個出來了,立刻就流通,我才交代我們下面自己這個流通處大量流通。現在配的有廣東話的,有英語的,希望將來再能夠配日語的、西班牙語的,向全世界流通。兩片也有兩片的好處,為什麼?現在很多年輕人沒有耐心,給你太多了,他不想看,兩片可以,所以有它的好處。要多看,至少要把它看三百遍,你心裡頭才有印象,起心動念你才能提得起警覺。

  我這個念頭可不可以動?我這個心能不能起?起心動念就是造業。動一個善念,你造的是善業;動一個惡念,你造的是惡業。起心動念是意業,要在這個地方下功夫,要在這個地方修行。先把自己修好,斷一切惡,修一切善,破迷開悟,轉凡成聖,決定在這一生當中成就,不要再等來生,這才是真正聰明人,這才是跨世紀的菩薩再來。菩薩是人做的,他們能作菩薩,我們也能作菩薩,問題就是你願不願意做。凡聖在一念之間,這個念頭轉過來,為一切眾生,我修自己也為一切眾生,為一切眾生做個榜樣,我們帶頭做。

  要知道世間萬事萬法都是假的,沒有一樣是真的;只有幫助別人,幫助別人斷惡修善,幫助別人轉迷為悟,這一樁事情是真的,其他全是假的。我們怎樣幫助人?這個我們在講席當中常常說,天天都在說,要懂得運用四攝法,要落實菩薩六波羅蜜,這是佛法教學裡頭的行門、中心課題。四攝法,我講的時候也費了一些時間,頭一個要運用在家庭。家庭要學會用四攝法,夫妻好合,你家庭會興旺。應用在工作上,應用在處事待人接物,四攝法用現代的話來講,就是人與人交際的方法。佛教得多麼周到!夫妻兩個人為什麼不和?不懂得四攝法。懂得四攝法,哪有不和睦的道理?佛法學了真管用。跟佛菩薩是好朋友,跟無惡不作的人也是好朋友,跟什麼人都能相處,這叫佛菩薩。決定不傷害一切眾生,成就一切眾生,幫助一切眾生。我們自己做,也是為了幫助別人,所以自己更應當努力,更應當勉勵自己。

  今天我非常感謝老法師,諸位法師,諸位同修,你們從許許多多地方組團到這邊來,在這個大世紀、跨世紀的千禧年節日裡面,我是僅僅以這一點感想、以這一點修學的心得供養大家。我們共同勉勵,修菩薩道。好,謝謝大家。

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