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桃園餐後開示—真實學問是本有的  (第一集)  2019/7/12  台灣桃園  檔名:32-342-0001

  怎麼開悟?戒定慧。心定了,妄念沒有了,定的時間久了,豁然開悟。功夫純熟,時間長短是自己決定,與外界不相干。它需要定,定產生智慧;你沒有定功,不能放下,心裡還有妄念、還有妄想,這個一輩子沒指望。看破就是了解事實真相,放下它,不要了,提起正念,正念就是清淨心,清淨心現前,就有開悟的可能。所以人會不會開悟,看他的心清不清淨,心上還有沒有東西;不但世間東西沒有,佛也沒有。你有個佛、有個菩薩,心裡還有東西,障礙你開悟,你不能見性,你學的是外面來的佛,不是你自性佛,悟出來的是自性佛。

  自性確實是佛,所以佛也說過,一切眾生本來是佛,一點都不錯。佛在哪裡?佛在你心上。真心是佛,妄心是凡夫。妄心會起心動念,這是凡夫心,妄心;真心沒有東西,連佛都沒有。要不要念佛?要念佛;要不要著這個佛相?不需要。念佛是念自己的心。

  這個地方我又得到一樣東西:古聖先賢真實學問是從開悟得來的,不是從經本你讀得多、學得多,不是的,悟入。所以我肯定,全世界的學問從哪裡來的?是自性清淨心來的,本來有的,心清淨就冒出來了,心裡頭想亂七八糟的東西就迷糊了。佛法是靠自己,不靠外力,要自己的真心,不是妄心。平等,非常平等,你用清淨心、平等心,智慧就現前;你不走這條路,自己還多看一點、多找一點資料,那是假的,那不是真的。

  

  

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