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懂因果就能趨吉避凶—破大妄語戒,所受罪報遠過於其他口業  (第五十七集)  2012/8/12  香港佛陀教育協會(節錄自淨土大經科註02-037-0465集)  檔名:29-514-0057

  「又謂己有道,若是未得聖道,言我得聖道,是為破大妄語戒。所受罪報遠過於其他口業」,這是佛法裡面講的大妄語。大妄語的目的在哪裡?欺騙信徒,希望得到信徒的恭敬、供養,真有。我是一九八二年剛到美國,第一次到美國一九八二年,從那年以後,每年都會到美國、加拿大去個一、二次,巡迴講演。八五年我拿到美國的永久居留,在美國就聽到,有些法師自稱他是什麼佛再來的、什麼菩薩再來的,有些信徒來告訴我,對他非常尊敬。我都很奇怪,在中國佛法的例子,再來人身分不能夠暴露。暴露他就走了,那就是真的;如果身分暴露還沒走,這是假的,這不能相信。

  佛門《高僧傳》、《居士傳》,還有很多名山山誌裡頭記載的有,佛菩薩再來的。一般傳說,永明延壽大師是阿彌陀佛再來的,善導大師也是阿彌陀佛再來的,布袋和尚是彌勒菩薩再來的。布袋和尚自己宣布的,他告訴大家,他是彌勒菩薩再來,說完他就走了。這是真的,不是假的,他不是騙人的,他說完了他走了,你再也找不到他。所以中國寺院裡面,造彌勒菩薩的像統統造布袋和尚。如果我們看西藏造的彌勒菩薩像、南洋造的彌勒菩薩像、印度造的彌勒菩薩像,那個像跟觀音菩薩差不多,不是那樣的肥胖,不是的。中國彌勒菩薩像是布袋和尚像。布袋和尚出現在南宋,跟岳飛同時代,宋高宗的時代,出現在浙江奉化。說了不走,不行。

  《天台山誌》裡面有記載著,寒山、拾得、豐干和尚,這三個人是文殊菩薩、普賢菩薩、阿彌陀佛再來的,豐干是阿彌陀佛。《山誌》上有記載,他們身分一暴露就不見了。寒山、拾得,身分被人知道了,他們跑,跑到山上。後面人追到,看到這個山裂開了,他走進去,山又合起來,再就不見了,找不到了。這在中國歷史上有這個例子的,你說是什麼佛菩薩再來的,說了之後不走,你是冒充的,假的,你來騙人的。大妄語這個罪重,打著佛菩薩招牌欺騙善良眾生。

  我們這裡有些資料,《佛學大辭典》裡頭有這麼一段話,「大妄語者,不得聖道,言我得聖道,或受天龍鬼神之供養等」。這也是大妄語。欺騙眾生,天神來供養我,龍王來供養我,鬼神來供養我。說這些幹什麼?都是騙人,都是希望得到大眾的恭敬供養,目的在此地。聖道,好像須陀洹、阿羅漢,我們沒有證得須陀洹,告訴別人我證得須陀洹了,這都是大妄語。

  

  

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